文始wén shǐ

（字）任昉，后汉人，为尚书令。

《文始》

语言文字书。章炳麟撰。9卷。此书旨在探求语源。 作者刺取 《说文》 中独体之字定为 “初文”，包括各种省变、合体象形指事等在内的准独体字定为 “准初文”，共得到510个字。作者认为它们是原始的字， 所有其他字皆从此演变而出。 演变的途径有两条： 变易、 孳乳。 音义皆同， 或音近义同， 只是字形不同的，叫做 “变易”；转化为别的声音或意义却有踪迹可寻的， 叫做 “孳乳”。变易、孳乳都是建立在古音基础上的。 章氏分古韵为23部， 并作 “成均 （韵）图”以明对转、旁转的道理； 又定古声母为21纽。然后按初文分为歌泰寒、队脂谆、至真、支清、鱼阳、侯东、 幽冬侵辑、 之蒸、 宵谈盍等9类， 根据古音系联寻求意义， 以推求汉字 （词） 变易孳乳的原委。 全书457条，系联起五六千字。此书原则上是语源或词族的研究， 但比较粗糙。 另外， 把 《说文》 中独体或准独体字定为 “初文”也不尽合于汉字实际。有1913年浙江图书馆石印原稿本。

文始

语言文字学著作。近代章炳麟著。九卷。作者认为上古字数少而后世增多，字数转繁，必有语根。因此，本书通过文字“孳乳浸多”的现象来推导语言发展变化的规律。
本书把《说文解字》中的独体字称为“初文”，其他省变、合体象形、指事、读音具备而形体残缺以及同体重复的字，称为“准初文”，两类共五百一十字。作者把这些字作为语根，认为其他字都从这些字中演变出来，演变方式有“变易”与“孳乳”两类。字形不同而音义相同或音近义同的现象叫做“变易”，其中又有形体变易和声音变易两种情况。如卷一：“《说文》：‘叕，缀联也。象形。’变易为‘缀，合箸也。’”这是形体变易。卷二：“《说文》：‘火，燬也。象形。’变易为‘𤈦，火也。’”这是声音变易。音转义变的现象叫做“孳乳”。如卷二：“《说文》：‘飞，鸟翥也。象形。’对转谆（部），孳乳为‘奋，翚也。’”卷五：“《说文》：‘瓜，蓏也。象形。’孳乳为‘瓠，匏也。’”
本书定古韵为二十三部，并作“成均图”，阐明对转、旁转的道理，又定古声母为二十一纽，然后把初文、准初文按韵部分为九类，用声音把意义串联起来。全书列出五六千字，分为四百五十七条，一一按着字的声韵，分析它们的变易和孳乳的条理。
本书继承清代学者“以音求义，不限形体”的原则，第一次全面系统地阐述汉语语言文字发展变化的形式和规律，揭示了汉语词汇孳衍分化的关系及文字孳乳浸多的原因，对汉语词汇、语源的研究，有较大的贡献。但整个研究还比较粗糙，尤其是完全崇信《说文解字》，排斥甲骨文、金文，使其“初文”之说出现很大问题，不十分可靠。

文始

语文书。九卷。近人章炳麟著。把文字基本的构件所代表的词作为语根，寻求词语由此繁衍、派生的线索。章氏分文字基本构件为二：一为初文，即独体字；二为准初文，包括省变字、合体象形字、合体指事字、声具而形残字、同体重复字。合共510字。认为其他的字都是从此演变而来的。凡字形不同而音义相同或音近义同者，称为“变异”；凡音转义近而有迹可寻者，称为“孳乳”，亦即一般所谓“派生”。全书共分437条，一一按照字的声韵，分析其变异、孳乳的条理。是探求汉语语源的重要著作，第一个描写出词与词之具体联系，使人认识到词汇不是一盘散沙，语言文字的演变发展是有规律可寻的。

文始

近人章炳麟著。9卷。取《说文》独体之“文”，谓之“初文”；其他省变及合体象形指事与声具而形残及同体重复者，谓之“准初文”，共510字。作者认为所有其他的字都是从这510字演变而来。凡字形不同而音义相同或音近义同者，叫做“变易”；凡音转义变而有迹可寻者，叫做“孳乳”。分457条，比其声音，析其义类，是探求汉语语源的重要著作，有浙江图书馆1913年石印原稿本。

文始

语言文字学书。近人章炳麟著。取《说文》独体字定为“初文”，又将准独体字定为“准初文”，共得510字。认为这些字是原始的字，其他字都由此演变而来。凡音义皆同，或音近义同，只是字形不同，叫做“变易”；凡转化为别的声音或意义而有迹可寻的叫做“孳乳”。分457条，计9卷。为研究汉语词源和词族的重要著作。

文始

九卷。近代章炳麟撰。章氏生平著述，参见《新方言》。是书系探求汉语语源的重要著作。章氏把文字基本构件所代表的词作为语根，寻求词语由此繁衍、派生的线索。章氏分文字基本构件为“初文”和“准初文”。初文即《说文》独体之文，准初文即准独体之省变字、合体象形字、合体指事字、声具而形残字、同体重复字，共得五百一十字，认为所有其他的字都是由此五百一十字演变出来的。凡字形不同而音义相同或音近音同者，叫做“变易”；凡音转义变而有迹可寻者，叫做“孳乳”。全书共四百五十七条，一一按照字的声韵，分析其变易、孳乳的条理。这是章氏应用王念孙“以音求义，不限形体”原则所做的一种新尝试。初文的孳乳是建筑在古音系统的基础上的： 章氏先定古韵为二十三部，并作“成均图”以明对转、旁转之理，又定古声母为二十一纽；然后按初文分为歌泰寒类、队脂谆类、至真类、支清类、鱼阳类、侯东类、幽冬侵缉类、之蒸类、宵谈盍类。这样，所谓孳乳则转而不出其类，或为邻韵相转。从而显示了词汇并非一盘散沙，词与词之间往往有某种联系。章氏的研究尚很粗糙，“初文”之说问题很大。因为《说文》不可尽信，而章氏一依《说文》，在序中排斥铜器，惟恐他人以甲骨文与金文否定他的初文。是书有浙江图书馆刊本。