文化选择机制

吸收、发展、确立文化类型的原则、方式、目标的总和。原生的文化环境面临或已经到来的重大变更时期，一个民族选择文化改革的首要意义是对变更着的新环境的适应。文化选择带有强烈而特殊的主观性特征，是一个创造的过程，这个过程的结果，产生从前所不存在的文化实体，这是在新环境中能够延续地生存下去的文化形态。这个过程中掌握文化选择权的人负有重大责任，其中必然包括失败和误创的危险。每一重大转折时期所选择的文化形态，往往成为好几代人出生前的先天文化环境，对他们的整个生命过程发生影响。文化选择有以下几种方式；（一）稳定选择。这是保持原生文化传统基本特性的选择。当不同种类的文化圈相交后，会产生许多不同型的文化变异个体。稳定选择就是将接近文化特性轴心的变异个体作为理想模式的选择，而淘汰远离文化特性轴心的变异个体。这种选择的结果，起到了防止原生文化特性发生根本变化的作用，是一种保守性选择。如果原生文化对环境适应度高，或环境变动速率很低，这种选择会促进原生文化的成熟和扩张，一定程度上提高了对外来文化的吸收能力；如果原生文化环境发生很大变动，那么稳定选择带来的后果是恶劣的，将使文化形态长期处于动荡的畸形发展之中。（二）歧化选择。这是对两种或两种以上有利的表现型文化形态进行选择的方式。外来文化中本身是多样化的，当这一点被逐渐看清的时候，对文化发展负有使命的一些人，便会在文化选择中发生歧化。这种情形可以中国“五四”以后知识分子的歧化选择为例。（三）定向选择。这是向某些数量虽少，但与发展趋势相一致的表现型变异个体靠拢的选择。这种选择会导致文化基本特性的定向变化，所以通常只被当代新兴民族作为自己文化的生命形式。当选定了某特定变异个体为理想型后，整个原生文化形态就要作向其靠拢的运动。这是超时空的大规模迁徙运动，首先在学术界，然后将整个知识界提升起来，再带动文化界前进。定向选择是以潜在可能和发展趋势为选择依据的，因而第一步必须是预测。《第三次浪潮》、《大趋势》、《论社区》、《儒家伦理和企业精神》等流行名著，便是预测的产物。第二步是提炼，选定最佳变异个体。第三步是对策，对选定的个体作回测研究、作可行性判断和予以保险。沉浸在传统中的民族，一般不宜将此作为发展自己文化的选择类型。