敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务

《敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务》

重视教育，劝勉学习，是建国的根本；提拔贤士，培育人才，是治理国家的首要任务。明·朱舜水《劝兴》：“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。宁有舍此而遑他事者乎！”

【例】从孔子主张“有教无类”、提出与世袭制相对的“学而优则仕”原则，到朱舜水阐述的“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务”观点，典型地反映了历代哲人学者中普遍存在的“学本论”思想，正是从“以学为本”的基点出发，诸子百家们或论阴阳、或谈纵横，大都围绕着这样一个中心：培养人才，为善兴道，治乱废妄，安国利民。(严望良《公务员培训制度化是历史发展的必然要求》)

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务

重视教育，劝勉学习，是建国的根本；提拔贤士，培育人才，是治理国家的首要任务。明·朱舜水《劝兴》：“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。宁有舍此而遑他事者乎！”
【例】从孔子主张“有教无类”、提出与世袭制相对的“学而优则仕”原则，到朱舜水阐述的“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务”观点，典型地反映了历代哲人学者中普遍存在的“学本论”思想，正是从“以学为本”的基点出发，诸子百家们或论阴阳、或谈纵横，大都围绕着这样一个中心：培养人才，为善兴道，治乱废妄，安国利民。(严望良《公务员培训制度化是历史发展的必然要求》)

敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务

劝学： 鼓励人努力学习。兴贤： 推举有贤德的人。指重视教育，鼓励学习，是建设国家的根本；推举贤士，培育人才，是实施政治的要务。语出明·朱舜水《劝兴》：“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。宁有舍此而遑他事者乎！”[例] “～”。各行各业要深化改革，经济建设要迅速发展，必须有大批各种各样的优秀人才；因此，科教兴国、培养人才是当务之急。(和箐《甲申抒怀》)｜“～”。教育的作用，关系着国家的兴衰；人才的培养，关系着政权的存绝。(韦祖辉《他被日本学者称为“日本的孔夫子”》)