敦煌婚仪

唐宋敦煌婚仪隆重繁缛，为我们提供了我国古代汉民族结婚仪程最完整、典型的实例。据P.3284《婚事程式》、P.3350《下女夫词》等写卷，婚仪程序如下： 1.告庙，成婚日男女双方分别在家祭祀先灵，拜别父母，宣读《祭先灵文》。2.亲迎，告庙后新郎即告辞父母，微哭三、五声以示惜别，接着由傧相陪同，前往女家迎娶。3.下女夫，女夫即女婿，“下”则有戏弄之意，新郎一行到达女家门时，女方姑嫂闭门相拦，故作刁难戏谑，行“下女夫”之仪(见“敦煌下女夫婚俗”)。4.戏舞、催妆，敦煌婚礼都在晚上举行，新郎在女家等待成礼之时，“向女家戏舞，如夜深即作催妆诗”。于莫高窟445窟盛唐婚嫁图见戏舞有独舞和对舞。P.3252载《催妆诗》二首，云： “今霄（宵）织女降人间，对镜匀妆计已闲。……更转只愁奔兔月，情来不要画峨眉”。以此催促新娘举行婚礼。5.铺帐，“女家铺设帐仪，凡成礼须在宅上西南吉地安帐”。此种帐在室外择地而置，即穹庐，婚礼中称曰青庐。莫高窟148、360窟、榆林窟38窟等均有婚礼青庐的画面。6.撒帐，“铺设了，儿郎索果子、金钱撒帐”，寓托多子、富贵之意。撒帐时要咏唱《撒帐诗》，念咒愿文，“伏愿成纳之后，千秋万岁，保守吉昌。五男二女，奴婢成行。男愿总为卿相，女即尽聘公主”。7.奠雁行礼，“撒帐了，即以扇及行障遮女家堂中，令女婿傧相行礼”；“礼毕升堂奠雁”。奠雁寓托夫妻在感情上象大雁一样忠贞不二之意。其做法“令女坐马鞍上，以坐障隔之，女婿取雁，隔障掷入堂中，女家人承将，其雁以红罗裹，五色锦缚口，勿令作声。”然后男方以物把雁换回，放生。8.男稽首女肃拜，见于莫高窟壁画婚礼图中，新郎双手着地匍匐拜头（稽首），新娘站立其傍双手着胸（肃拜）。9.女坐马鞍，以寓“平安”之意。10.同牢合卺，即 “共牢而食，合卺而, 新婚夫妇共一牲牢（祭祀用的牲畜）而同食，共饮合卺酒（交杯酒），以表示共同生活的开始。11.青庐内婚俗，类似后代的“闹洞房”(见“敦煌青庐内婚俗” )。12.去人情，婚礼已近尾声，傧相们咏《去人情诗》，请客人离去。13.下帘，垂帘安寝前，咏《下帘诗》： “宫人玉女自纤纤，娘子恒娥众里潜，征心欲拟观容貌，暂请傍人与下帘。”于是去烛成礼。14.家长互贺，成礼后双方家长互祝贺慰。