敦本堂¹

明白曰可，清魏谦豫、罗登选室名。白著有《敦本堂全稿》，罗著有《敦本堂诗文集》。敦本，注重根本。《宋书·武帝纪中》：“公抑末敦本，务农重积，采蘩实殷，稼穑惟阜。”南朝齐谢朓《赋贫民田》诗：“敦本抑工商，均业省兼并。”唐孟郊《蓝溪元居士草堂》诗：“读书业虽异，敦本志亦同。”室名盖本此义，寓业儒修身之旨。

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敦本堂²

明刘时雍室名。敦本，注重根本，此指认祖归宗。明李东阳为作《敦本堂记》：“‘敦本堂’者，吾友职方郎中刘君时雍所作也。刘氏宋南渡时，有都统制讳宝者，从岳武穆平湖南，武穆死，弃官隐华容。华容之刘氏自都统始。由都统传六世至天泽，天泽有弟天浩，为元兵所掠，后得诸京兆以归，以次子元辅后之。已而天浩亦生子元英，子孙世继。于是天浩之后益盛，而天泽之再传顾绝，由元辅三传为赠御史居敬，四传为按察副使广居，始以本宗还系天泽之谱，而于天浩之宗，犹惓惓终身焉。职方御史之孙，按察之子也。盖尝推明先志，以为二祖皆始自都统，礼于始祖有墓祭之义，而都统墓久弗识，谱传在故宅后数步许。乃即其地为堂，每岁春秋之仲，与凡为刘氏者，望都统之墓祭于堂，而二祖之子孙皆在焉。祭毕，而燕以世次叙坐，立令子弟读家规，讲古今善恶成败，以垂戒之。乃名其堂曰‘敦本’。”(见《怀麓堂集》卷三一)

敦本堂

白曰可，明清涧人。见“衷葵”条。
罗登先，清湖南衡山人。见“谦斋”条。

敦本堂

在竹山镇菜园路4号，为当地大族林月汀的宅第，光绪末年建成。宅第分两落，有左右护龙，中庭以两道及肩红砖花墙隔成三部分。地以红砖砌成，质地细腻，闽南风格。宅内木雕、木作艺术性甚高，可算全台首屈一指。门厅太师壁的“富贵玉堂春”木雕，以松树梅花鹿、蝙蝠图案衬细条窗棂组成的字，图案圆润，典雅脱俗。正面支摘窗、横披窗，结构精巧。左右两壁均有壁画题联，正厅门扇雕琢有夔龙、蝙蝠及香炉图案，做工极考究。堂内陈设古雅，木柱刻有古联：“承派溯源忠孝传芳光海国，卿社分派英贤继起肇沙连”。敦本堂艺雕多圆形，柱多为方形，相得益彰。