散氏盘

 《散氏盘》简称《散盘》,又称《矢(侧)人盘》,为西周厉王时(前9世纪)青铜器。器呈圆形，平口厚唇，盘身有二附耳，高20.6厘米，腹深9.8厘米，底径41.4厘 米，此器出土地点与时间不详，然清康熙时(1662—1722)即流传有绪，嘉庆间(1796—1820)入内府，今藏台北故宫博物院。铭文19行，共357字，为散氏与矢人正定经界(领土),签订盟约，共相信守的誓文，是一份极其珍贵的研究西周后期土地制度和社会变革的历史文献。
 《散氏盘》铭文奇古难读，如“一奉以陟” 的“奉”,最初释“表”,刘心源释“封”,俱误。矢人与散人俱属侯伯以下的小邑领主，无封授的权力，与铭文互相盟誓的平等行为亦不相合。
 从甲骨文、金文、石鼓文字形结构分析，《散氏盘》中的“奉”字，左右两手捧着麦穗形的“丰” 以奉献，形体已很完整。参照《说文》,结合铭文，矢人和散人定界，此“奉”字似作“调整、交换、给予”解。

 《散氏盘》的书风，是西周书法由行款宽疏、文字整齐、线条优美的《墙盘》《大簋》等铭文转化为疏放豪迈的典型。其运笔粗放，线条古厚；结体宽博，字形蜾扁，左高右低，左舒右促，忽欹忽正，变幻莫测；行气朴茂，章法错落。铭文中“一”、“二”、“三”、“五”、“九”、“于”、“大”、“工”、“田”、“夫”诸字绝似孩童涂鸦，笔画失控而妙趣天成。“宫”、“墙”、“鸿”、“道”诸字，多左宽而右逼，觉欹斜而实正。笔触多力丰筋，恣情落墨。通观全篇，如卵石盈滩，积叠自然，妙在不事雕琢，无意求工，有“大璞不雕”的韵味。在整个金文体系中，此盘书法风格最为恣肆豪放，所以近代书家对《 散氏盘》书法极为推崇。

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散氏盤  sǎnshìpán

即矢人盤。

散氏盘

又称“矢人盘”。西周晚期青铜器。铭文350字。记述矢人将大片田地移付于散氏时所订的契约，详载核定土田经界及盟誓事，为研究西周土地制度的重要史料。

散氏盘

西周厉王(公元前9世纪)时制作的青铜器，圆形，为盥洗器，通高20.6cm，直径54.6cm，重20kg。浅腹，左右两耳，高圈足。腹部饰龙纹，圈足饰兽面纹，庄重华丽。盘内底铸有铭文18行半，计350字，记载西周厉王时奴隶主贵族之间的土地纷争及划分土地的疆界范围等事，为西周金文，在中国文字发展史及书法艺术发展史上占有重要地位。传清乾隆年间陕西凤翔出土，现藏“台北故宫博物院”。

散氏盘

西周中晚期青铜器。因铭文中有“散氏”而得名。也称矢(ze)人盘。清乾隆初年出土于陕西凤翔。盘高20.6、口径54.6厘米； 铭文357字，记载矢人把大片土地移付给散氏的情况以及盟誓之事，为研究西周土地制度的重要史料。现存于台湾省台北市。

散氏盘

西周中晚期青铜器。因铭文中有“散氏”而得名。也称矢(ze)人盘。清乾隆初年出土于陕西凤翔。盘高20.6、口径54.6厘米； 铭文357字，记载矢人把大片土地移付给散氏的情况以及盟誓之事，为研究西周土地制度的重要史料。现存于台湾省台北市。

散氏盘

又称“散盘”。周代青铜器。器腹有铭文19行，共357字。文字浑厚朴茂，结体错落多变，为金文书法精品。

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散氏盘

西周中晚期青铜器。相传清乾隆年间出土于陕西凤翔县。通高20.6厘米、口径54.6厘米。腹内有铭文19行357字，是一篇完整的契约，记载核定土地径界及盟誓过程。是研究当时土地制度的重要史料。现藏台湾省台北市。

散氏盘

西周晚期青铜水器。亦名“散盘”。因铭文中有 “散氏” 而得名。据传清乾隆初年(1736年)出土于陕西省凤翔。通高20.6厘米，口径54.6厘米，深9.8厘米，重21.31千克。平沿，2附耳，高圈足。腹饰夔纹，间以3个兽首，圈足饰变形饕餮纹和窃曲纹。盘内底部有铭文357字，内容记述一项土地契约的签订过程。首先指出因矢国侵害了散国的土地，而付土地给散国以为赔偿，付与散氏的土地包括眉地之田和井邑之田。接着对田所在的具体位置、双方参加定界与盟誓的人名均作了详细记述。然后说明订约的时间和盟誓的内容。周王朝中管理诉讼的王臣也参加盟誓，以为佐证。此器为研究西周晚期的土地制度提供了重要史料。现存台湾省台北市。

散氏盘

也名矢人盘，西周中晚期青铜器。乾隆初年出土于陕西凤翔，现在台湾省台北市。盘高二十点六厘米，口径五十四点六厘米，重二十一点三公斤。盘内有铭文十九行，三百五十七字，是矢向贵族散赔偿土地的契约。矢给散两块土地，利用山、川、树、路等标明田界。此外，还将参加会盟的双方人员的名字也铸入铭文。它对研究当时的土地制度有很高价值。