散乐

原指周代民间乐舞。《周礼·春官·旄人》：“掌教舞散乐、舞夷乐。”郑玄注：“散乐，野人为乐之散者，若今黄门倡矣。”南北朝后，与“百戏”同义。《旧唐书·音乐志》：“散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏……如是杂变，总名百戏。”宋元以后兼指民间艺人。

散乐

原为周代对民间四夷表演伎艺之总称。《周礼·春官》：“旄人，掌教舞散乐，舞夷乐。”郑玄注：“‘散乐’，野人为乐之善者。若今黄门倡矣。自有舞。‘夷乐’，四夷之舞，亦皆有声、歌及舞。”可知系因属四夷“野人”之乐，故与宫廷“雅乐”相对而称之为“散乐”。其内容则泛指歌舞等各种表演伎艺，而不限于今人所谓的“音乐”。汉唐以来沿用此称指包括戏剧在内的民间表演伎艺，且每与“百戏散乐”、“散乐杂戏”等并称。《唐会要》卷三四载唐开元二年(714)曾敕令“散乐巡村，特宜禁断。如有犯者，并容止主人及村正决三十，所由官附考奏。其散乐人仍递送本贯，入重役。”说明至迟在此时已有专业的“散乐人”巡回各地演出。至宋、元时，由于戏曲发达而在“散乐”中占居重要地位，故又常以之专指民间戏曲艺人及剧团。如戏文《宦门子弟错立身》即演“东平散乐王金榜”来洛阳作场的故事；山西洪洞明应王殿元杂剧壁画横额亦书作“大行散乐忠都秀在此作场”。

散乐

原指周代民间歌舞。《周礼·春官·旄人》：“掌教舞散乐，舞夷乐。”郑玄注：“散乐，野人为乐之善者，若今黄门倡矣。”汉代以后，则将民间及西域传来的各种舞技杂耍，总称散乐。隋以前又通称“百戏”。因出于民间，不在官乐之内，故称“散”。《旧唐书·音乐志二》云：“散乐者，历代有之，非部伍之声。俳优歌舞杂奏。”又云：“大抵散乐杂戏多幻术，幻术皆出西域，天竺尤甚。”又云：“散乐用横笛一、拍板二、腰鼓三。其馀杂戏，变态多端，皆不足称。”宋元以后仍用于民间杂艺，如南戏《宦门弟子错立身》中有“因迷散乐王金榜，致使爹爹捍离门”，“你速去唤散乐王恩深来”等语。

散乐

古代乐舞名词。《周礼·春宫·旄人》：“掌教舞散乐、舞夷乐。”郑玄注：“散乐，野人为乐之善者，若今黄门倡矣。”原指周代的民间乐舞； 南北朝以后，成为百戏的同义语。《周书·宣帝纪》：“散乐杂戏、鱼龙烂漫之伎常在目前。”《旧唐书·音乐志》：“散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏……如是杂变，总名百戏。”

散乐

在先秦时代，“散乐”指的是在六乐、小舞等雅乐舞以外的乐舞，即由低级乐官掌管的民间乐舞。如郑玄注《周礼·春官》云：“散乐，野人为乐之善者。”南北朝以后，“散乐”指的是宫廷所掌乐舞之外的“非部伍之声”，即包括化装表演、角抵戏、杂技、马戏、魔术等在内的“百戏”。如《周书·宣帝纪》云：“散乐杂戏，鱼龙烂漫之技，常在目前。”《旧唐书·音乐志》云：“散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏……如是杂变，总名百戏”到宋代，“散乐”和“百戏”两个概念逐渐分离：散乐通常指音乐、歌舞和杂剧，例如所谓“散乐传学教坊十三部”；百戏则指角抵和杂。由于散乐总是代表了民间的音乐文化，其中包含了许多新兴的艺术因素，因此，它曾经影响了萌芽状态的词。例如唐代散乐歌舞中的《苏莫遮》、《兰陵王》、《凤归云》等乐曲，便曾作为曲子和大曲流传，并在后来演变成了词调。

散乐

❶原指民间歌舞，南北朝后成为百戏的同义语。《旧唐书·音乐志》： “散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏，汉天子临轩设乐，舍利兽从西方来，戏于殿前，激水成比目鱼，跳跃嗽水，作雾翳日，化成黄龙，修八丈，出水游戏，辉耀日光。绳系两柱，相去数丈，二倡女对舞绳上，切肩而不倾。如是杂变，总名百戏。” “大抵散乐杂戏多幻术，幻术皆出西域，天竺尤甚。汉武帝“通西域，始以善幻人至中国”。南北朝时有多种节目演出。隋唐时十分盛行。
❷宋元以后，散乐有时也指艺人，《宦门子弟错立身》中有“你速去唤散乐王恩深来”。山西洪洞县广胜寺明应王殿元代戏剧壁画中有“太行散乐忠都秀在此作场”语。

散乐

❶原指民间歌舞，南北朝后成为百戏的同义语。《旧唐书·音乐志》： “散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏，汉天子临轩设乐，舍利兽从西方来，戏于殿前，激水成比目鱼，跳跃嗽水，作雾翳日，化成黄龙，修八丈，出水游戏，辉耀日光。绳系两柱，相去数丈，二倡女对舞绳上，切肩而不倾。如是杂变，总名百戏。” “大抵散乐杂戏多幻术，幻术皆出西域，天竺尤甚。汉武帝“通西域，始以善幻人至中国”。南北朝时有多种节目演出。隋唐时十分盛行。
❷宋元以后，散乐有时也指艺人，《宦门子弟错立身》中有“你速去唤散乐王恩深来”。山西洪洞县广胜寺明应王殿元代戏剧壁画中有“太行散乐忠都秀在此作场”语。

散乐

古代乐舞名词。《周礼·春官·旌人》中有“掌教舞散乐、舞夷乐”句，郑玄注，“散乐，野人为乐之善者，若今黄门倡矣。”原指周代民间乐舞；南北朝后，成为百戏的同义语。《周书·宣帝纪》：“散乐杂戏，鱼龙烂漫之伎常在目前。”《旧唐书·音乐志》：“散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏……如是杂变，总名百戏。”宋元以后亦用以指民间艺人，南戏《宦门子弟错立身》 中有 “因迷散乐王金榜，致使爹爹捍离门”、“你速去唤散乐王恩深来”等语。

散乐

金元时期宫廷百戏。金元时将“百戏”称之为 “散乐”，两朝皇帝都十分爱好。金海陵王完颜亮曾 “登宝昌门观角觝，百姓纵观”。在金世宗和章宗时代，马球大赛，每隔一两年就举行一次，并将其列为科举 （包括武举） 的考试项目。即使“海腹经纶”、武艺高强者，击鞠通不过，也不能录取进士。金时还有 “驰马射柳之戏”，“既断柳又以手接而驰者为上，断而不能去者次之； 或断其青处，又中而不能断，与不能中者为负”。元朝建立后，为了加强对散乐百戏的管理，“立教坊司，举天下伎乐”，元时乐分大乐、散乐。正月元会，先用大乐，后用散乐、角觝终之。当时每逢圣诞或重大节日以及招待外国使臣，均有百戏演出，皇帝驾前承应，有杂戏、飞竿、走索、踢弄、藏擫等伎。元代对角力和骑射尤为重视，在每年的那达慕大会上，都要举行角力和骑射比赛。但是，由于尖锐的阶级矛盾和民族矛盾，元朝统治者为了巩固其专制统治，对民间 “百戏” 活动却采取了极严厉的态度“诸弄禽蛇、傀儡、藏擫、撇钹、倒花钱、击鱼鼓、惑人集众，以卖伪药者，禁之，违者重罪之。诸弃本逐末，习用角觝之戏，学攻刺之术者，师弟子并杖七十七”。

散乐

古代乐舞名词的一种。原指周代民间乐舞。南北朝后，为“百戏”的同义语。宋元以后也指民间艺人。

散乐

周代的民间乐舞，后也泛指俳优歌舞等。

散乐

杂任职名。唐太乐署置三百八十二人，由乐户充任，掌乐舞承应之事。