《教育论》

19世纪英国著名社会学家、教育家斯宾塞(Herbert Spencer,1820—1903)著。该书由他的4篇教育论文、《什么是最有价值的知识》、《智育》、《德育》和《体育》汇编而成。1861出版。全书共分四个部分，第一部分“什么知识最有价值”，为全书的核心，作者批评了以往教育不重实用，忽视儿童身体、道德和智力培养的弊病，主张教育应切合社会实际需要，从多方面为人的完满生活作准备。并提出了包括自然科学，社会科学以及语文、艺术等各门学科的实科课程体系。在其余3个部分中，作者分别论述了“智育”“德育”和“体育”的内容、原则和方法。明确指出，在智育上，知识教学必须适应儿童心智的发展，鼓励儿童积极思考、主动学习。在德育上，反对压制儿童的、人为的道德训练方法，主张进行“自然后果”法的教育，让儿童利用自己行为的后果教育自己，培养自治能力。在体育上，反对人为的体育制度，主张儿童身体的自然锻炼，注重儿童食物的质量和营养，并论述了儿童的精神卫生问题。该书反映了19世纪中期英国资本主义政治经济发展对教育提出的新的要求，促进了两方课程论的发展。中译本有胡毅翻译的《教育论》人民教育出版社，1962年出版。

《教育论》

英国教育家斯宾塞的代表作。1861年出版。由1854～1859年陆续发表的4篇文章汇编而成。人民教育出版社1962年出版了该书的中译本。1997年人民教育出版社把该书列入该社的《外国教育名著丛书》，以《斯宾塞教育论著选》为名再次出版。

《教育论》jiaoyulun

英国19世纪哲学家、教育家的主要教育著作。原名为《教育——智育、德育和体育》。由斯宾塞1854、1858、1859年陆续发表的4篇教育论文汇编而成。全书分为4个题目：“什么知识最有价值？”“智育”、“德育”和“体育”。首篇是该书的核心部分，它指出：人们在生产与生活中需要什么？“一致的答案就是科学”。斯宾塞激烈抨击以往教育专门注意“顺从社会舆论”，装饰门面，以显示自己的文雅和尊贵，导致学校课程的轻重倒置和脱离实际，造成教育上的种种弊端。为此，他主张教育应切合实际的需要，从多方面为人的物质与精神生活作准备。他把人类生活分为“直接保全自己”、“间接保全自己”、“抚养子女”、“参加社会政治生活”和“进行闲暇娱乐”5种活动。与之相应最有价值的知识是科学知识，提出了包括自然科学、社会科学以及语文、艺术等各门教育课程。这些论述反映了当时社会生活对科学教育的需求和近代科技发展的情况，对于搞好教育内容的设计，促进学校课程的发展颇有建树。在后三篇论述中，斯宾塞从资产阶级经济自由发展的原则、资产阶级实利主义的道德观以及人体健康对资本主义事业重要性出发，批判了死记硬背、压抑儿童个性、无视人体发育规律的旧教育、教学方法。提出知识教学必须顺乎自然、重视发展儿童心智、减轻学生负担和进行“自然后果”的教育。《教育论》一书在世界教育史上颇有影响，广泛流传于许多国家，其中提出科学知识最有价值的卓越见解，极大推动了近代科学教育的发展。1923年，我国商务印书馆出版过该书的节译本。1962年，人民教育出版社出版了全译本。

《教育论》Jiaoyulun

英国实证主义哲学家、社会学家、教育理论家H·斯宾塞的教育代表作，副题为《智育·德育和体育》。由他的4篇论文汇集而成，1861年在伦敦出版。全书论述了4个题目：“什么知识最有价值？”、“智育”、“德育”、“体育”。全书贯穿了斯宾塞的实证主义哲学。他认为教育的目的就是为人的物质生活与精神生活作准备，为完满生活作准备是教育应尽的职责。为此，他认为最有价值的知识是科学知识。科学知识不仅指导人的活动，而且训练人的心智。他重视实科教育，提出了以实科为主的一系列课程，并对每门学科进行了分析和论述。他批评以往的教育压制了儿童的主动精神，无视人体发育规律，以及人为的道德训练，不利于儿童智育、德育、体育的发展。他明确提出，知识教学必须顺乎自然，智育上要重视儿童心智的发展；德育教育以“自然后果”教育为原则，培养儿童自治能力；体育上既重视儿童自然身体锻炼，也注意食物营养和衣着的保暖、结实。《教育论》从理论上论证和宣扬了当时英国资产阶级的教育理想。1962年，人民教育出版社出版了该书全译本。

教育论

副标题为“智育、德育和体育”。英国教育家斯宾塞著。1861年出版。由4篇论文汇编而成：什么知识最有价值、智育、德育、体育。该书充满实证主义哲学和资产阶级社会政治观点，批判古典教育，阐述了实科教育理论，反映了19世纪英国资产阶级对教育的要求。