教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用

《教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用》

教养子女如果宠爱胜过教育，这种教法就行不通；爱护子女如果教育胜过宠爱，这种爱是可用的。明·陈荩《修慝余编》：“教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用。富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。”

【例】爱孩子，更要教孩子。爱要体现在教上，爱要贯穿于教中。这才是真正的爱，负责的爱。古话说：“教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用。”(李兰芝《爱子更要教子》)

教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用

教养子女如果宠爱胜过教育，这种教法就行不通；爱护子女如果教育胜过宠爱，这种爱是可用的。明·陈荩《修慝余编》：“教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用。富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。”
【例】爱孩子，更要教孩子。爱要体现在教上，爱要贯穿于教中。这才是真正的爱，负责的爱。古话说：“教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用。”(李兰芝《爱子更要教子》)

教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用

教养子女，如果宠爱胜过教育，这种教法就行不通；爱护子女，如果教育胜过宠爱，这种爱是可用的。语出明·陈荩《修慝余编》：“教子者爱胜于教，则教不行；爱子者教胜于爱，则爱可用。富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。”[例] 爱孩子，更要教孩子。爱要体现在教上，爱要贯穿于教中。这才是真正的爱，负责的爱。古话说：“～。”(李兰芝《爱子更要教子》)｜过度的“管与放”，将使教育者陷入恶性循环的旋涡，对家庭、社会和国家的危害是不可低估的。解决办法便是适度的“管与放”——管中有放，放中有爱，爱中有教。明人陈荩早已为我们开出一剂良方——“～”。(朱余泽等《家庭教育要把握好“管”与“放”的度》)