教化

古代诗学概念。语见《毛诗序》：“诗者，志之所之也。……先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”“教化”即教育感化，指诗歌的教育作用而言。在先秦，孔子提出“兴、观、群、怨”之说，概括了诗歌的美感作用、认识作用和教育作用。荀子也强调诗乐的教化作用，主张统治者应自觉地利用诗乐教育人民。《毛诗序》进一步发展了这一文学思想，强调统治者应利用诗歌自上而下地教化人民，通过诗歌对人民的教化，达到安邦治国的目的。有的批评家还以此作武器批判诗歌创作中脱离现实、沉溺私情的倾向。清代沈德潜说：“诗之为道，可以理性情，善伦物，感鬼神，设教邦国，应对诸侯，用如此其重也。秦汉以来，乐府代兴；六代继之，流衍靡曼；至有唐而声律日工，托兴渐失，徒视为嘲风雪，弄花草，游历燕衎之具，而诗教远矣。”(《说诗晬语》卷上》)参见“风教”。

教化

---

教化

 比喻环境影响。《史记·三王世家》:“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。”

教化

教化jiào huà

向人乞讨。王以宁《渔家傲》：“卖药得钱休教化，归来醉卧蜗牛舍。一颗明珠元不夜。非待借，神光穿透诸天下。”(2—1066)

☚ 教当 　 接眼 ☛

入泮／三迁／三徙／干羽／义方／子曰／化雨／文翁／文德／白丁／圣轨／一树百获／不拒曲士／过庭／传衣／沐熏／画荻／树人／钧陶／洪炉／觉剑／诵弦／过庭子／传衣钵／金石言／草上风／启聩振聋／金针度人／笑雷／皋比／陶钧／陶铸／陶甄／陶熔／菁莪／随蓝／趋庭／铸颜／题衣／鲤庭／雕朽／薪尽火传

☚ 十九、教育 　 入泮 ☛

教化jiào huà

比喻环境影响。《史记·三王世家》：“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。”

教化jiàohuà

教育感化。
例 美教化，移风俗。

教化【同义】总目录

教化jiào huà

〖名词〗
政教风化(2)。《后廿九日复上宰相书》：天下之所谓礼乐刑政教化之具，皆已修理。——天下称为礼乐、刑政，政教风化的各种制度，都已经整治。《后廿九日复上宰相书》：天下之所谓礼乐刑政教化之具，岂尽修理？——天下称为礼乐、刑政，教化的各种制度，难道都已整治？

教化

政教风化。《诗经·周南·关雎》序：“美～，移风俗。”《盐铁论·授时》：“是以王者设庠序，明～，以防道其民。”

影响

应响　余气
影响、阻碍：笼驾
环境影响：教化
传留下影响：余踪
熏陶影响后代：染后
言行作风等对高雅的东西有不良影响：有伤大雅　有伤风雅　有伤雅道
以感情力量深深影响：触及(～灵魂)
局部工作上不去影响全局：拉后腿
坏人坏事虽已消失，但其坏影响仍然存在：阴魂不散　阴灵不散
(对人的思想或行动起作用：影响)

另见：引起　改变　作用　反应　感化　干扰

教化1

教（神教）　化（扰化）　风(风声；风化；风动；风范)　陶匏
对教化的美称：灵化
教化百姓：化民　调民　顺民
　教化民众：训俗
　教化百姓，改变风俗：作新
继承良好的风尚传统，秉承朝廷的旨意教化大众：承流宣化
陶冶教化世俗：陶世
称颂帝王的教化：咸若
皇帝的教化：王化　皇教　皇猷　皇风
　皇帝的教化、政令：皇教
王者的教化：王教　王风
尊长的教化：钧播
国家的教化：邦化　国教
儒家的教化：儒化
佛的教化：佛化　法化
女子的教化：阴教
　妇女的教化：阴化
施行教化：敷政　布政　布教　布化　致化　化易
　布施教化：敷教
开展教化：开化
道德教化见成效：偃草
忽视教化：怠教
受到教化：穆如清风
(教育感化：教化)