救赎

“救赎”一词，报刊上经常可见，然 《汉语大词典》( 上海辞书出版社2009 年3 月第2 次印刷版) 竟然未收录此条，甚为奇怪。
“救赎”是何意呢？
“救”为挽救、拯救， “赎”为赎罪、赎价 ( 以自身为赎价) 。即以自身为赎价而去挽救他人的生命或信仰。如 《史记·扁鹊仓公列传》： “妾愿入身为官婢，以赎父刑。”意为该妇女愿以自身为赎价，入官府为婢以救其父，使之免刑。
“救赎”一语来自基督教，为其主要教义之一。该教认为人类的始祖亚当犯罪而具有 “原罪”，无法自救，于是上帝 ( 天主) 便派自己的儿子耶稣下凡成为世俗之人，被钉死在十字架上，从而作为替亚当顶罪的赎价，借以拯救信者的灵魂。这便称作 “救赎”( 详 《辞海》) 。
现实生活中，“救赎”的事例报刊时有所载，比较感人的一则略如下述：
某出租车司机遭遇了一个年轻的劫匪，在抢夺方向盘扭打的途中，车子撞到一桥墩上，车被撞毁，司机身亡，劫匪重伤。交警赶到，受伤的劫匪说是司机开车出了事故，结果车毁人亡，自己也受了伤。司机的妻子听说此事，悲痛难已，但仍强忍悲痛，前往医院护理受伤的 “乘客”，以此为 “救赎”弥补丈夫的 “过失”。较长一段时间后，伤者( “乘客”、劫匪) 渐渐康复，他内心在感激、感动之余，终于流着泪长跪不起，向司机的妻子说明了原委，并表示愿意接受应有的惩罚与改过自新。司机的妻子听罢，想到丈夫的惨死，人死又不能复生，不禁悲从中来，大哭了一场。最后，她并没有报警，也没有索赔，而是放过了那个年轻人。有人说，这种 “救赎”叫 “大义”，是十分令人感动的。( 事见 《知音》杂志)

救赎jiùshú

〈动〉补救、弥补。
　◇ 袁宏道们的文章不能说不漂亮，但文章漂亮不仅不足以救赎文人的轻薄，反而更加重了这种轻薄感。(人民日报.1993.12.21)
　◇ 更以西方人的优越感和自信对中国公主施以人性救赎和爱情感化，使其摆脱复仇心理，服膺西方文明。(人民日报.1998.9.18)

救赎

基督教重要教义之一。认为人的始祖由于违背了上帝的意志而犯了原罪，必须向上帝赎罪才能免罚得救，但是人本身没有能力向上帝做最大限度的补赎。上帝是仁慈的，不愿让人类沉沦。为了拯救人类，上帝派遣自己的独子耶稣降世为人，以无罪之身代人祭献上帝，以补偿人对上帝所欠下的罪债。基督耶稣复活升天后，又作上帝与世人之间的中保来救赎世人。对于救赎的内容和性质，在基督教神学中存在着不同学说的争论，大致可分为两类。一类是客观救赎说，即认为基督牺牲满足了上帝的公义要求，改变了上帝对人的态度；另一类是主观救赎论，即认为基督的死和复活起了榜样的作用，感动了世人，使其改变了对上帝的态度，达到了神人和解。两类救赎论的共同基础是原罪说，即人犯有原罪，要洗清罪孽使灵魂升入天堂，必须靠神来拯救。

救赎

基督教基本教义之一。认为人类生来具有“原罪”，无法自救，上帝为救世人而差其独子耶稣降临人世，以自己的鲜血和生命赎信徒之罪。

救赎

基督教主要教义之一。因人类始祖犯了罪，致使整个人类都具有与生俱来的原罪，并无法自救。上帝为拯救人类，让耶稣生、死和复活来挽救人类脱离罪恶，为人类赎罪，称为救赎。但在《圣经》中，救赎一词含义又较为狭窄。《新约·以弗所书》第一章第7节说：“我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”此处是用赎回田产或为奴隶赎身来进行比拟。在《旧约》中，救赎往往指脱离物质灾难。

救赎

基督教重要教义之一，谓基督拯救世人之道。人类始祖使其罪过传至后代，致使整个人类都具有原罪，这种原罪和后天犯罪导致人间充满罪恶，而人类自己解救不了自已。在这种情况下，上帝大发慈悲，派遣其独生子耶稣降临世间，拯救人类。耶稣基督为了赎世人的罪，甘愿被钉死在十字架上，以自己的宝血洗净世人的罪。人们为了赎罪得救，就要信仰祈求耶稣。救赎的教义有以下几种说法：（一）赎金说。把基督之死作为一种赎金付给魔鬼，而将人从魔鬼管辖下赎取释放。（二）胜魔说。强调基督借复活战胜魔鬼，使魔鬼失去对罪人的统治。（三）满足说。基督以无罪之身代人受死，这就满足了上帝公义的要求。（四）道德感化说。基督舍已牺牲，显示上帝的圣爱，作为世人的榜样，感动世人悔罪归向上帝，获得赦罪的效果。

救赎

redemption