政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心

《政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心》

政令所以兴盛，在于顺应民心；政令所以废除，在于违反民意。指国家政令的兴废，全在人心的向背。《管子·牧民》：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”

【例】“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”“三个代表”决定了我们党的全部活动都要以人民利益为中心来确定、来进行，也决定了新形势下思想政治工作必须抓热点、攻难点，知民心、顺民心、聚民心。(余永洪《思想政治工作要坚持群众观点》)

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心

政令所以兴盛，在于顺应民心；政令所以废除，在于违反民意。指国家政令的兴废，全在人心的向背。《管子·牧民》：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
【例】“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”“三个代表”决定了我们党的全部活动都要以人民利益为中心来确定、来进行，也决定了新形势下思想政治工作必须抓热点、攻难点，知民心、顺民心、聚民心。(余永洪《思想政治工作要坚持群众观点》)

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心

(先秦《管子·牧民》)逆：背。

政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心

废：　荒废。政事所以兴盛，在于顺应民心；政事所以荒废，在于违背民意。指人心的向背决定国家的兴废。语出《管子·牧民》：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之。”[例]　“～”。“三个代表”决定了我们党的全部活动都要以人民利益为中心来确定、来进行，也决定了新形势下思想政治工作必须抓热点、攻难点，知民心、顺民心、聚民心。(余永洪《思想政治工作要坚持群众观点》)｜积累一类型的联系到一定程度后，便总结出一些带有普遍性的联系。诸如：“～”；“荣辱之来，必象其德”……便是这一类型的联系。这样的联系，可以称之为必然的规律，也可以称之为是带有规律性的联系。(郭留柱《哲学原理新探》二章)
减作〖政之所兴，在顺民心〗秦中《政之所兴在“得民”》：“早在《管子》一书中，就有‘～’的说法；其他如‘民惟邦本，本固邦宁’、‘得民之劳者昌’等等，都是主张以民为本，强调为政者要重视人心向背，以巩固和安定天下。”