放铸论

主张国家不垄断货币铸造权，允许民间私自铸造货币的思想。先秦铸币权由贵族领主国家所垄断。汉高祖刘邦以“秦钱重难用，更令民铸钱”(《史记·平准书》)，以“听民私铸”示惠于人。因民间恶钱充斥，高祖末年禁止民间铸钱，但文帝五年(公元前175年) 废除 《盗铸钱令》，重新许民私铸。贾山以废盗铸令是变先帝之法为由予以反对，强调垄断铸币权是封建统治者的利益所在。贾谊也以私铸破坏法禁，使钱币更加混乱及妨碍农业生产为由予以反对，主张政府垄断币材，并列举禁铜七福。汉昭帝始元六年 (公元前81年)，贤良文学在盐铁会议上对汉初以来货币制度的变化提出责难，称“故王者外不障海泽以便民用，内不禁刀币以通民施”(《盐铁论·错币》)，主张开放私铸、反对国家垄断铸币权。桑弘羊则据理驳斥，指出货币制度应随时代变化而变化，并以“吴楚七国之乱”为例说明垄断铸币权对中央政府的必要性。南北朝时期币制混乱，南宋沈庆之于孝武帝大明元年 (457年) 提出有控制的自由铸造主张，称汉文帝时的放铸政策虽受到贾谊、贾山的批评，却使“朽贯盈府，天下殷富”(《宋书· 颜峻传》) 。沈庆之所主张的有限制的自由铸造与以往许民私铸不同，国家仍控制掌握着货币铸造权。唐玄宗开元二十二年 (734年)，为解决流通中通货不足，宰相张九龄认为“官俸所入无几，而工费多”(《新唐书· 食货志》)，“往者汉文之时，已有放铸之令。虽见非于贾谊，亦无废于贤君。况古往今来，时异事变，反经之义，安有定耶？”(《唐丞相曲江张先生文集》 卷七) 主张许民自铸以节省封建政府的铸币费用。张九龄代玄宗拟《敕议放私铸钱》，交百官讨论，“详议可否”，由皇帝“择善而从” （同上） 诏下，即有宰相裴耀卿，黄门侍郎李林甫，河南少尹萧灵，秘书监崔沔及左监门卫录事参军刘秩等反对。这次争论成为中国历史上关于垄断铸币权与开放私铸的最后一次争论。唐代以后，统一铸币权对封建国家绝对有利成为一致的认识，故不再有人提出开放私铸的主张。(参见“统一铸币权”)