放牛归马形容休兵息战。清侯方域 《赠季弟序》： “吾祖父遭明代盛时，二百年间，放牛归马，天下习之。”
○ 归马放牛 放牛归马比喻不再用兵。《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”清侯方域《壮悔堂集·代宗太保赠卫商城序》：“吾祖父遭明代盛时，二百年之间，放牛归马，天下习之。” 天下太平 天下太平星晖 四海波静 四海升平 四海承平 千里同风 文修武偃 武偃文修 风调雨顺 风调雨节 风调雨穆 风雨不愆 风雨无愆 风雨时若 海晏河清 海晏河澄 河清海晏 河清海宴 河海清晏 河溓海晏 时和海晏 河溓海夷 黄人守日 黄人捧日 六合时邕
社会安定，风调雨顺：雨块风条 风不鸣条
不再使用武力，天下太平：刀枪入库
表示战事结束，天下太平：放牛归马 放马华阳 马放青山 马放南山 马牛归放 马入华山(兵藏武库，马入华山) 华山归马 归马放牛 放马休牛 归牛放马 归马华山 散马休牛 牛马放归 休马息牛 休牛放马 休牛归马 休牛散马
天下太平，没有战争：沉烽静柝 兵销革偃
战事停息，天下太平：櫜弓卧鼓
乱世结束，天下太平：道士坠驴 骑驴倒堕
一切妥善，天下太平：天成地平 成天平地 地平天成 天平地成 天地成平 平地成天
政教和协，天下太平：梧凤之鸣
政治清明，天下太平：朗朗干坤 百兽率舞 鸟兽率舞 率舞百兽
政治修明，社会升平：极治
年岁丰登，天下太平：稔泰
百姓乐业，天下太平：凿饮耕食 耕食凿饮
国家统一，天下太平：区宇一清
国家安定，天下太平：海不扬波 海不波溢
国内安定，天下太平：宴清
社会安定，天下太平：覆盂安澜 时清海晏 时清海宴
民生安定，宇内承平：艾安
帝王无为而治，天下太平：垂衣拱手 圣主垂衣
天下太平，君臣同乐：镐宴 镐饮 ☚ 太平 不安定 ☛ 放牛归马比喻停止作战，不再用兵。清代侯方域(赠季弟序》： “吾祖父遭明代盛时，二百年之间，放牛归马，天下习之。” 放牛归马fàngniú-guīmǎ同“归马放牛”。 放牛归马fànɡ niú ɡuī mǎ指牛马放归原野。意谓不再用兵。也作“归马放牛”、“休牛放马”、“休牛归马”、“休牛散马”。 放牛归马fàngniú-guīmǎ〔并列〕 比喻不再用兵。语本《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔颖达疏：“此是战时牛马，放牧之，示天下不复乘用。”清·侯方域《代宋太保赠卫商城序》：“吾祖父遭明代盛时，二百年之间，～，天下习之。”
△ 褒义。多用于社会太平方面。
【近义】休牛放马 休牛散马 卷甲韬戈；放牛归马 卷甲韬戈；放牛归马juǎn jiǎ tāo gē;fàng niú guī mǎ【上】韬：掩藏起来。卷起铠甲，收藏起武器。比喻停止战争。
◆ 也作“卷甲束兵”。《资治通鉴· 唐高祖武德九年》：“故卷甲韬戈，啖以金帛，彼既得所欲，理当身退。”
【下】谓放归牛马，不再作军用。比喻休兵息战。
◆也作“休牛放马”“归马放牛”。《儿女英雄传》二十一回：“好容易海晏河清，放牛归马。”
【综】收起武器，放牧坐骑，停止战争。
【例】连年的战争结束了，将士们总算盼来了卷甲韬戈、放牛归马的和平日子，但愿国家进入一个休养生息、国泰民安的和平时代。 ☚ 解甲归田；铸剑为犁 休兵罢战；偃武修文 ☛ 放牛归马fàng niú guī mǎ比喻休兵歇马，不动干戈，没有战争。清·侯方域《赠季弟序》：“吾祖父遭明代盛时，二百年之间，放牛归马，天下习之。” |