改过箴

人谁无过？能改则无。有过弗改⁽¹⁾，是谓下愚⁽²⁾。昔者颜渊⁽³⁾，过则不贰⁽⁴⁾。已改于心，宁改于事。
【注释】
(1)弗：不。
(2)下愚：最愚蠢的人，《论语·阳货》：“唯上智与下愚不移。”
(3)颜渊：名回，字子渊，孔子弟子。
(4)贰：再，重复。《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
【译文】
人谁没有过错，能改掉就没有了。有过错不改，这叫做下愚。从前的颜渊，有过错不犯第二次。心里改了，不如在办事中改掉。

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改过箴

继善成性，天然之中。安行者圣，纤失曷从。降自众人，人有舛驳⁽¹⁾。自心及身，靡过不作⁽²⁾。所贵士贤，希圣希天⁽³⁾。希之之要，改过为先。如思之邪，如事之失，既炳其然⁽⁴⁾，必去必亟⁽⁵⁾。过去善复，日进可期。尤谨再作，迷复斯迷。藐予小子，仰赖先业。气质庸愚，过兼隐白⁽⁶⁾。亦云有觉，厥迨不刚⁽⁷⁾。频复厉矣，徒发赧惶。恐遂顽然，将不省忆。天畀谓何⁽⁸⁾，而及自弃。因是发愤，自讼以箴。风雷亦法⁽⁹⁾，大壮宜敛⁽¹⁰⁾。日悔日改，期无则止。希之之功，无替终始⁽¹¹⁾。
【注释】
(1)舛驳：过失，错误。
(2)靡：无。
(3)希圣：希望达到圣人的境界。希天：希望达到天的境界。
(4)炳：显著。
(5)亟(ji):赶快，急速。
(6)隐白：隐晦的和显露的。
(7)迨(dai):趁着。
(8)畀(bi):给予。
(9)风雷：风和雷。《易·益》：“象曰：“风雷，益。”
(10)大壮：《易》卦名。阳刚盛长之象。《易》“火壮”《疏》：“壮者，强盛之名，以阳称火，阳长既多，是大者盛壮，故曰大壮。”
(11)替：废弃。
【译文】
继续初生带来的善性就变成了本性，一切都自然而然，符合中庸。出于本愿，从容不迫地实行的是圣人，一点过失也没有。降等到众人，就有过错。从心到身，什么过错都会产生。所可贵的是士人贤良，希望达到圣人和天的境界。要达到这个境界，首先是要改过。如思想的邪恶，办事发生的过失，既然已经很明显，必定要去掉，必须赶早。去掉了过错，恢复了善性，每天都有所前进，才有希望。尤其要谨慎的是，过错再次发生，迷路又迷路。渺小的我，仰赖先人的事业。气质平庸愚蠢，过错有隐晦的也有显露的。也可以说有所察觉，趁它还没变成顽症。如果频繁地犯过错，就会更厉害了，只能使自己更惭愧和恐惧。怕的是变成顽症，自己还没发觉。天生我们为了什么？却自暴自弃。因此发愤，用箴来自我批评。应该效法风雷，雷厉风行，阳刚之气应该收敛。每天都悔悟，每天都改正，一直到没有过错才停止。希望达到圣人和天的境界，要做这个功夫，什么时候都不要废弃。