攀龙附凤

❶比喻攀附帝王，投靠权要。《梁书·沈约传》： “士大夫攀龙附凤者，皆望有尺寸之功，以保其福禄。 ”
●汉扬雄《法言·渊蹇》： “攀龙鳞， 附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。” 《汉书·叙传下》： “舞阳鼓刀，膝公厩驺，颖阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。” 巽(xun): 八卦之一，代表风。扬雄《法言》以 “攀龙鳞、附风翼” 指依附有声望之人。《汉书·叙传下》则是叙述屠狗出身的舞阳侯樊哙、马伕出身的滕公夏侯婴、商贩出身的颖阴侯灌婴及平庸之人曲周侯郦商，都是依附帝王而得高位。

攀龙附凤pānlóng-fùfèng

最初是指尊师重道的师生关系。源自西汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”这里以“龙凤”喻圣哲先师，形容弟子因老师圣德而得以成其名，是说依附于师长的圣德，恭顺而宣扬其道，以旺盛奋发的精神去求取，还是达不到师长的水平。“勃勃”形容奋发求取。
后来“攀龙附凤”指跟随天子立有功业的人物。见东汉·班固《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，滕公厩驺。颍阴商贩，曲周庸夫。攀龙附凤，并乘天衢。”这里说跟随汉高祖刘邦打天下的人有：　舞阳侯樊哙，滕公夏侯婴，颍阴侯灌婴和曲周侯郦商。这几个人在跟随刘邦以前，从事于各种行业：　樊哙是杀狗的；夏侯婴先后做过沛县的厩司御（管牲口）和滕令；灌婴是贩卖丝绸的小商人；郦商也不过是个很平庸的小官吏。因为他们跟随依附了刘邦，后来都干出了一番事业。所以，《汉书》的作者说他们是攀龙附凤，借他人之光上来的。
因为龙、凤旧时多指帝王，所以也用这句成语来比喻臣下随从帝王以求功业。如《后汉书·光武帝纪》中就有：“耿纯进曰：‘天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王于矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。’”这是说东汉建武元年(25年)春正月，光武帝刘秀镇压起义军追到徐水时，诸将议论要立皇帝称号，刘秀没同意。后来到南平棘（河北赵县）时，诸将又提出议立皇帝。耿纯解释众将心情说：“大家跟随你舍弃亲人和家业，冒死于矢石之间，无非是想请你当上皇帝，大家也好有所依附，以成全心愿。现在功业已经建立了，违背人心、拖延时间，各位将领会失去希望，人心涣散，就难办了。”后来刘秀到河北高邑县时，正式即皇帝位，这些将领论功行赏，接受封赏。
唐玄宗末期，封爵十分混乱，以官赏功，很多都是空名。杜甫对此深有所感，于唐肃宗乾元二年(759年)作《洗兵行》诗：“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强。”这是讥讽社会风气，人人都去巴结权贵，以求取富贵功名。
现在说“攀龙附凤”已转向贬义，形容巴结或投靠有权势的人，图谋所取。也用于依托求助他人时的谦称。

攀龙附凤pānlóng-fùfèng

比喻巴结或投靠有权势的人。

攀龙附凤

原指靠有声望的人提高自己的声誉，也指追随帝王以图建功立业，后多用以指巴结权贵，趋炎附势。汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”《三国志·蜀书·秦宓传》：“如李仲元不遭《法言》，令名必沦，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者也。”《后汉书·光武纪》：“耿纯进曰：‘士大夫从大王于矢石之间，其计固望其攀龙鳞附凤翼，以成其所志耳。’”“攀龙”也作“攀鳞”。

攀龙附凤pān lóng fù fèng

攀着龙鳞，附着凤翼。
❶比喻攀附君主或投靠权贵建立功名。《汉书·叙传下》：“颍阳商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”也作“攀龙托凤”。南朝·梁·钟嵘《诗品·总论》：“曹氏父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。”也作“攀龙附骥”。《三国志·吴志·孙权传》：“此言之诚，有如大江”裴松之注引《魏略》：“使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉。”也作“攀鳞附骥”。唐·温大雅《大唐创业起居注》卷二：“欣戴大弟，攀鳞附翼。”也作“附凤攀龙”。清·洪楝园《警黄钟·官叹》：“可怜你，附膻逐臭，也自比，附凤攀龙。”也单作“攀龙鳞”或“附凤翼”。《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”也单作“攀龙”。晋·陶潜《命子诗》；“于赫愍侯，运当攀龙。”也单作“攀鳞”。元·王恽《送王子初总管奉诏北上》：“烟霄未遂攀鳞志，葵藿空怀向日诚。”也作“攀附”。《后汉书·寇恂传芳》：“今闻大司马刘公伯升母弟，尊贤下士，士多归之，可攀附也。”
❷比喻成仙升空。晋·佚名《白鸠篇》：“陵云登台，浮游太清，攀龙附凤，目望身轻。”

攀龙附凤

（同）趋炎附势 攀龙趋凤
（反）乐道安贫 伏枥守株

百般奉承、阿谀逢迎[阿谀奉承]、溜须拍马[捋须拍马]、攀龙附凤、趋炎附势[趋炎附热、趋炎奉势]、曲意逢迎；刚正不阿

○百般奉承bǎi bān fèng chéng

用各种方法奉承人：这两个宠臣，一左一右，～|用尽浑身解数，～上司。

○阿谀逢迎ē yú féng yíng

巴结奉承，讨好别人：他专会～|～之风，在我们周围并未绝迹|～是不正之风|善于～的人，常被小器易盈者提拔重用。也说〖阿谀奉承〗。

○溜须拍马liū xū pāi mǎ

比喻讨好奉承：他最善于～了 |～是政客惯用的伎俩|正直的人不会～|贪官污吏喜欢～，不喜欢摸老虎屁股。也说〖捋须拍马〗。

○攀龙附凤pān lóng fù fèng

比喻巴结投靠有权势的人：～，投靠豪门|～能升官发财|凡是见了有权势的人，他都不放过～的机会|寻找～之路。

○趋炎附势qū yán fù shì

比喻奉承、投靠、依附有权势的人：他不同于那些～的世俗庸流|他升官了，～的亲戚朋友都来贺喜。也说〖趋炎附热〗、〖趋炎奉势〗。

○曲意逢迎qū yì féng yíng

千方百计地奉承、迎合、讨好：～，讨人喜欢|～，试图赢得他的欢心|低声下气，～。

●刚正不阿gāng zhèng bù ē

刚直方正而不逢迎附和：他因为～，得罪了不少人|他～，教人打心底佩服。

攀龙附凤

婉指巴结或投靠有权势或有社会地位的人。“攀”,往上爬;“附”,依附,归附。也作“攀龙附骥”。喻指。

字数：53 - 来源：委婉语应用辞典 上海辞书出版社.2011

攀龙附凤

攀着龙的鳞，附着凤的羽翼。比喻依附有权势的人，追名逐利。攀：攀援。附：依附。龙、凤：喻指有权势的人。

成就事业

遂事
成就霸业或王业：霸王
成就事功：僦功　僦工　僝事
成就功业：就功　成勋　济勋
依附帝王成就功业或扬威：攀龙附凤　攀龙托凤　攀龙附翼　攀龙附骥
威名远扬，成就功业：取威定功
威名远扬，成就霸业：取威定霸
创建功勋，成就大业：建功立事

攀龙附凤pān lóng fù fèng

clamber over the dragon and follow the phoenix—attach oneself to sb.in power as a means of securing promotion; play up to people of power and influence; put oneself under the patronage of a bigwig; curry favour with those in power
❍ 而犹以之采可观，意思详序，～，并登天府。(刘义庆《世说新语·排调》) Still,since their writings are readable,|And their thoughts both clear and orderly,|They climbed on dragons,flew with phoenixes,|And all together mounted heaven’s hall.
❍ 方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲～，建立功名也。(《三国演义》629) Today the empire is riven and many of the bolder spirits have seized upon and claimed the rule of various portions.The talented of the empire and the virtuous among officers,who have risked death and lost their lives in serving those above them,all desire to have the opportunity of serving an Emperor and doing service for a throne.

攀龙附凤pan long fu feng

put oneself under the patronage of a bigwig

攀龙附凤

play up to people of power and influence

攀龙附凤pān lónɡ fù fènɡ

攀：抓住某物向上爬；附：依附。龙、凤：比喻有权势的人。比喻巴结有权势的人，以谋取个人的名利。put oneself under the patronage of a bigwig, play up to people of power and influence

攀龙附凤pān lóng fù fèng

【解义】攀：抓住东西往上爬。附：依附。龙、凤：比喻有权势的人。比喻巴结或投靠有权势的人。
【用法】现用于形容攀附有权势、地位的人，以提高自己的身份。
【例句】老张荣升董事长后，～的人很多，但是他对这些人嗤之以鼻。
【近义】趋炎附势、依草附木

攀龙附凤pān lóng fù fèng

原指依附帝王建立功业。后多指依附和投靠权贵。汉·扬雄《法言·渊骞》：“或曰：渊骞曷不寝，攀龙鳞附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。《汉书·叙传下》：“攀龙附凤，并乘天衢。”《后汉书·光武纪》：“诸将议上尊号，光武谦退。耿纯进曰：‘士大夫从大王于矢石之间，因望攀龙鳞附凤翼，以成其所志耳。”《三国志·吴志·鲁肃传》：“攀龙附凤，驰骛之秋。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“如李仲元不遭《法言》，令名必沦，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者矣。”

攀龙附凤

汉高祖刘邦出身低微，本是秦朝沛县的一名泗水亭长，陈胜、吴广起义以后，他和一批好友樊哙、萧何、夏侯婴等一起聚了数百人杀了沛县县令，响应起义。这些人后来都成为汉朝的开国功臣。
樊哙原来是一个杀狗卖狗肉的屠夫，他娶了刘邦的妻妹吕媭为妻，成了刘邦的连襟。刘邦做了皇帝，他成了皇亲国戚，被封为舞阳侯。
夏侯婴原是县衙中的马夫。他每次奉命送人经过泗水亭，总要停车和刘邦畅谈，关系十分密切。
刘邦起义后，睢阳人灌婴前来投奔他。灌婴原来是个小商人，先做了刘邦的亲随，后来成了刘邦的心腹。刘邦建国后，夏侯婴被封为汝阴侯，灌婴被封为颍阳侯。
后来，刘邦在西进咸阳时，陈留小吏郦食其献计刘邦先取陈留，补充了大量的兵员和给养，接着又把自己的弟弟郦商推荐给刘邦。郦商给刘邦带来了四千兵士，刘邦任命他为副将，立下了不少功劳。刘邦做了皇帝，封郦商为曲周侯。
《汉书》的作者在为樊哙、夏侯婴、灌婴、郦商等作传后评论说：
“樊哙等四人原来都出身微贱，因为结交了刘邦，好像攀着龙鳞和凤翼，获得封侯之赏。”
后来，“攀龙附凤”这一成语，用来比喻巴结或投靠有权势的人。

攀龙附凤pān lónɡ fù fènɡ

附：依附。比喻依附帝王而建功立业，或依附有声望的人而立身扬名。汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”
【例】他不学无术，却很会～，因而职位屡获升迁。

攀龙附凤pān lónɡ fù fènɡ

【释义】比喻依靠有势力的人。
攀：?????. 附：????.
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???? ???.
【例句】1.他为了攀龙附凤，娶董事长的女儿为妻。
?? ????? ??? ?? ???? ?? ?? ???.
2.他希望通过攀龙附凤实现自己的梦想。
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【近义词】趋炎附势
【反义词】敬而远之 刚正不阿

攀龙附凤pān lóng fù fèng

龙、凤：比喻有权势的人。攀附龙，依附凤。比喻巴结、投靠有权有势的人。陶菊隐《袁世凯演义》一〇回：“当时，袁手下的一般～之士，文有张一麐等，武有倪嗣冲等，有的上条陈，有的打密电，都主张乘此大权在握，早日黄袍加身。”
〔出处〕汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”
〔变式〕攀龙托凤 附凤攀龙
〔近义〕趋炎附势
〔反义〕刚正不阿
〔辨析〕见“依草附木”(688页)。
〔连用〕飞黄腾达

攀龙附凤pān lóng fù fèng

安贫乐道
an pin le dao
【攀龙附凤】 投靠权贵、帝王，追求个人名利。源出汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼”。
【安贫乐道】 安于穷困，以其所信奉的道德准则为乐。源出《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。’”郑玄注：“贫者人之所忧，而颜渊志道，自有所乐。”
﹝例﹞ 方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死忘生而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。(明·罗贯中：《三国演义》)劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。(鲁迅：《花边文学·安贫乐道法》)

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趋炎附势qū yán fù shì

攀龙附凤
pan long fu feng
【趋炎附势】 奔走权门，依附有势力的人。趋，奔走。炎：热，比喻权势。源出《宋史·李垂传》：“今己老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附势，看人眉捷，以冀推挽乎？”也作“趋炎附热”、“趋炎奉势”。
【攀龙附凤】 投靠帝王、权贵，追求个人名利。源出汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼”。又作“攀龙附骥”、“攀鳞附翼”、“攀龙附驎”、“攀龙托凤”。
﹝例﹞ 悔初心，只为趋炎附势，如今落得冷冷清清。(明·冯梦龙：《山歌·汤婆子竹夫人相骂》) 攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。(唐·杜甫：《洗兵马》) 当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！(西晋·陈寿：《三国志·吴志·吴主（孙权）传》) 枕石漱流，则尚于枯槁寂寥之句；攀鳞附翼，则先于骄奢艳佚之篇。(唐·李商隐：《献待郎钜鹿公启》) 攀龙附驎，翻焉云翔。(南朝·梁·萧子显：《南齐书·文学、丘巨源传》) 次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计。(南朝·梁·钟嵘：《诗品·序》)

攀龙附凤pān lóng fù fèng

攀：用手抓住物体往上爬。附：依附。龙、凤：比喻有权势的人。比喻依附有权势的人而建功立业，或依附有声望的人而立身扬名。
〔例〕这小子是个不学无术的人，却很会～，故而屡获升迁。
【提示】含贬义。

攀龙附凤pānlónɡ-fùfènɡ

汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”巽：清人秦恩复认为是衍字。勃勃：兴盛、上升的样子。此言颜渊、闵子骞等弟子，依附孔子，而更显扬。因以“攀龙附凤”喻指依附有声望的人以立名。龙、凤常用于帝王，因也比喻依附帝王以建立功业。后又以泛指巴结、投靠有权有势的人。

攀龙附凤pān lónɡ fù fènɡ

攀附龙和凤。
❶ 比喻依附帝王或权贵以建功立业。
❷ 也比喻依附有声望的人来立身扬名。也作“附凤攀龙”、“龙攀凤附”、“凤附龙攀”、“扳龙附凤”。

攀龙附凤pān lóng fù fèng

【解义】 攀：抓住东西往上爬。附：依附。龙、凤：比喻有权势的人。比喻巴结或投靠有权势的人。
【用法】 现用于形容攀附有权势、地位的人，以提高自己的身份。
【例句】 老张荣升董事长后，～的人很多，但是他对这些人嗤之以鼻。
【近义】 趋炎附势、依草附木
【反义】 安贫乐道

攀龙附凤pān lónɡ fù fènɡ

攀： 抓住往上爬。附： 靠近。龙、凤： 比喻有权势的人。比喻巴结、投靠有权有势的人。有时也指与有权势的人结亲。陶菊隐《袁世凯演义》：“当时，袁手下的一般～之士，文有张一麟等，武有倪嗣冲等，有的上条陈，有的打密电，都主张乘此大权在握，早日黄袍加身。”

攀龙附凤pan long fu feng

攀：攀援。附：依附。龙，凤：古代传说中象征祥瑞的动物，借指圣贤或帝王，后泛指有权势的人。攀龙鳞，附凤翼。原意是指追随帝王或德高望重的人，以便造就自己，建功立业。后比喻巴结或依靠有权势的人，为个人求取名利。
【也作】附凤攀龙 攀鳞附翼
【近】趋炎附势
【反】安贫乐道

攀龙附凤 飞黄腾达pān lóng fù fèng;fēi huáng téng dá

龙、凤：本指帝王、圣人，后多用以比喻有权有势的人；飞黄：传说中的快马；腾达：上升、跳跃的样子。比喻投靠、依附有权有势的人，使自己的地位突然高升。秦岷《几位老同志谈上海的“一言堂”》：“王洪文不过是工厂的一个小干部，为什么一下能～、青云直上，直到中央呢？”

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阿谀奉承 攀龙附凤ē yú fèng chéng;pān lóng fù fèng

阿谀：曲意逢迎。奉承：用好听的话恭维他人。龙、凤： 喻有权有势的人；附：依附。指对人巴结拍马、讨好，为了个人利益而投靠有钱有势的人。傅同业《月牙为证》：“看得出你是个好人，你找范曾一定有重要的事，范曾一般不会客，他特别不喜欢～之类的人。”

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趋炎附势 见利忘义qū yán fù shì;jiàn lì wàng yì

义：道义。指人一心依附有权有势的人，见到有利可图，便不顾道义去索取。唐人《北洋军阀演义》第四回：“今日之下，处处证明洋人～，昔日与吾朝所订信约，以及所受吾朝好处，如今已经一笔勾消！”

攀龙附凤pānlóng-fùfèng

攀：抓住东西往上爬。附：依附。原作“攀龙鳞，附凤翼”，比喻依附帝王或投靠贵族，以求得飞黄腾达。今多比喻依附、投靠有权势的人，以获取名利。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐（抛弃）亲戚，弃土壤，从大王于矢石（古代用作武器的箭和石头）之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。”
【例】我生平淡泊自甘，从不作攀龙附凤之想，而对于花木事，却乐于攀附。(周瘦鹃《谈谈莲花》)

M153【攀龙附凤】pān lóng fù fèng

原指借助于圣人学者的教育使自己养成高尚的德行，或臣下追随帝王建功立业。后多用以比喻巴结或投靠有权势的人以获取个人名利。攀：双手抓住东西向上爬。龙、凤：旧时比喻圣人帝王，后泛指有权势的人。附：依附。

攀龙附凤pānlóng-fùfèng

〔并列〕 ❶攀着龙鳞，附着凤翼。比喻攀附帝王，投靠权贵以建功立业或扬威。语本汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之。”《三国演义》73回：“四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲～，建立功名也。”也比喻依附有名望的人以扬名。郁达夫《西游日录·游西天目》：“文人活在世上，文章往往不值半分钱，大抵饥饿以死。到了肉化成炭，骨变成灰的时候，却大家都要来～，争夺起来了。”后也泛指攀附有权势的人以猎取富贵。唐·杜甫《洗兵马》诗：“～势莫当，天下尽化为侯王。”
△ 多用于人际依附关系方面。
【近义】趋炎附势
〖反义〗敬而远之。
也作“附凤攀龙”、“龙攀凤附”、“攀鳞附翼”、“攀龙托凤”。
❷指盘附着龙和凤的图案。徐迟《财神与观音》：“两支～的大蜡烛在闪动。”
△ 多用于表现图画方面。
【近义】描龙画凤。
❸指依附龙凤而升空。《宋书·乐志四》引《白鸠篇》：“陵云登台，浮游太清，～，日望身轻。”
△ 多用于求仙访道方面。
也作“扳龙附凤”，“扳”，同“攀”。

攀龙附凤pān lóng fù fèng

攀：攀援。附：依附。龙：指帝王。凤：指权贵。即攀着龙鳞，依附凤翼。比喻投靠有权势的人，以求名利地位。也作“攀龙托凤”。