摩尼教伦理思想

摩尼教旧译“明教”、“明尊教”、“末尼教”、“牟尼教”。伊朗古代宗教之一。三世纪由摩尼“先知”创立。该教崇拜四大尊严(指大明神、神的光明、神的威力及神的智慧)，奉《彻尽万法根源智经》、《净命宝藏经》、《赞原经》、《沙布罗乾》为主要经典。以二宗（即光明与黑暗）三际(即初际、中际和后际，也即过去、现在和未来)论为根本教义，以三封(即口封、手封、胸封或阴部封)、十诫为主要戒律。教团中分教师、教监、牧僧、选民（正统教徒）和听众（一般教徒）等五个教阶。三至十五世纪在亚、非、欧很多地区流行。约六至七世纪传入中国新疆地区，后传入汉族地区远至长江流域荆、洪、扬、越等各州。唐武宗会昌五年(845)灭佛时、摩尼教也遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。摩尼教在唐代依附佛教，宋代依附道教，经元、明而逐渐与其他教派相融合，到清代，作为一个独立的教派已不复见于文献。摩尼教的伦现思想主要体现在“二宗三际”论的根本教义，以“三封”、“十诫”为代表的道德戒律中。摩尼教号召人人终生自我修行，帮助“光明”战胜“黑暗”。要求信徒弃富就贫，，赈济贫困，独身禁欲，精衣素食。宣扬善人死后可获幸福，恶人入地狱。反对琐罗亚斯德教高级祭司的腐化堕落生活，反对贫富悬殊的不平等社会观象。颜元(1635—1704) 清初思想家、教育家。颜李学派创始人。字易直，又字浑然，号习斋。清直隶博野（今河北安国县东北）人。出身农家，19岁中秀才，但一生不仕，靠开馆授徒为生。青年时好陆王书，名其斋曰“思古”，后又笃信程朱之学。曾按“朱子家礼”居丧，但深觉其不合人情。中年后亦从切身体会中悟出“静坐读书，乃程、朱、陆、王为禅学所浸淫”(《习斋先生年谱》)，不是为学“正务”，继而改其“思古斋”为“习斋”，力务实习、实行之学，走上批判宋明理学的道路。晚年主持河北肥乡漳南学院，建立规制，设文事、武备、经史、艺能诸科。在学术上和门生李塨一一起注重实学，强调“习行”、“习动”、“践形”，反对死读书的学风，世称颜李学派。伦理思想集中于《四存编》、 《四书正误》、 《朱子语类评》、《人论》、《习斋记余》、《颜习斋先生言行录》、《颜习斋先生年谱》等著作中。从“理在气中”的理气统一论出发，反对道学家宣扬的“理善气恶”的性二元论。认为“气质非他，即性、情、才之气质也”(《存性编》。“性”统而言之叫“理”，具体言之是“仁、义、礼、智”等道德观念；“性”之所发是“情”，表现为“恻隐、羞恶、辞让、是非”；而“才”则是“性”发而为“情”的能力，即“元、亨、利、贞之力也”（同上书）。并据以提出“非气质无以为性，非气质无以见性”，“舍形无性”（同上书）。进而亦提出“气质无偏恶”，“若谓气恶，则理亦恶，若谓理善，则气亦善。盖气即理之气，理即气之理，乌得谓理纯一善而气质偏有恶哉！”（同上书）明示人之性恶，不是根源于气质，而是后天环境“引弊习染”的结果。在义利关系上，强调义利的统一。提出“正其谊以谋其利，明其道而计其功”(《四书正误·大学》)的主张。认为“谋利”、“计功”是人之本性需求，人的耳目感官遇外物必发情，其行必有所追求。“世有耕种，而不谋收获者乎？世有荷网持钩，而不计得鱼者乎？”(《颜习斋先生言行录》)指斥董仲舒的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”说，是“老无、释空之根”的“腐儒”（同上书）之论。同时亦明示道德也是一种特殊的利益而具有功利之目的，“以义为利，圣贤平正道理也”。“利者，义之和也”(《四书正误·大学》)。故认为道德作为指导、调整和衡量人的“谋利”、“计功”之本性需求的原则，只存在于人的实事实功中，且只有通过实事实功才能表现出来。所以道德与事功并不对立。在道德教育和道德修养方面，亦强调以“习行”为根本途径，“若化质养性，必在行上得之”(《颜习斋先生言行录》)；以“三事”(正德、利用、厚生)、“六德”(智、仁、圣、义、忠、和)、“六行”(孝、友、睦、娴、任、恤)、“六艺”(礼、乐、射、御、书、算)为基本内容，主张把修德与立业统一起来。“尧、舜之正德、利用、厚生谓之三事，不见之事，非德、非用、非生也。周公之六德、六行、六艺谓之三物，不征诸物，非德、非行、非艺也。”(《颜习斋先生年谱》)进而提出积极有为，以圣人为最高境界的人生观。认为一个人究竟要做什么样的人取决于自己。“有为一室之人……有为一国之人，有为天下之人；有为一时之人……有为万年之人，有为同天地不朽之人。然则为之者愿为何许人也哉！”(《习斋记余·人论》)指出真正的人生应以“大人自命”，以“斡旋乾坤，利济苍生”(《颜习斋先生言行录》)为己任，做个有德、有行、有艺的圣贤。“人须知圣人是我做得，不能作圣，不敢作圣，皆无志也。”（同上书）“要为转世之人，不要为世转之人”（同上书），“勇往直前，以我易天下，不以天下易我”(《朱子语类评》)。颜元的伦理思想以“习行”、“经世”、“事功”为特色，包含着启蒙思想的内容，对后世有较大的影响。后人编有《颜李遗书》、《颜李丛书》。