接近权

指公众接近大众媒介进而使用大众媒介发表自己意见的权利。接近权是新闻自由权在当代的表现形式之一。这一概念的起因是1964年发生的美国红狮广播公司事件。一位评论家在红狮公司所属的一家广播电台中评论《金色的水——极右主义者》一书时，对书作者进行了猛烈攻击。作者要求电台免费提供他反驳的广播时间，但遭到拒绝。作者又向联邦通讯委员会提出申诉，委员会依据《美国通讯法》要求电台给予作者表达自己意见的广播时间。最后，1969年美国最高法院做出有利于作者的判决：至高无上的是视听者的权利，而不是广播事业工作者的权利。从此，接近权便以法律的形式被提了出来。同一时期，美国学者杰·巴伦在其论文和著作中，把接近权发展为一种大众媒介应当遵循的观念原则。他认为，言论表现自由不仅属于大众媒介的所有者，也是读者和视听者的权利。

接近权

普通公民要求利用大众传播媒介表明自己的意见、主张的权利。具体包括：要求登载带有倾向性的广告及反驳文章，参与版面安排及节目制作，对大众传媒的批评，参与企业的经营以及参与新闻记者的编辑工作等。切实保障不拥有表现手段的公民自由表达。

接近权

指公众接近大众媒介进而使用大众媒介发表自己意见的权利。接近权是新闻自由权在当代的表现形式之一。在新闻业产业化和垄断的情况下，仅以政治权力与新闻媒介之间的关系为基轴去考虑言论自由和新闻自由问题，已经不够了，还必须把新闻媒介与公众的关系因素考虑进去，因而便出现了接近权这一概念。这种权利将处于受众地位的公众，转变为大众媒介的传送信息者，公众通过自由接近大众媒介的过程，将大众媒介变成“言论和报道的市民市场”。这一概念的起因是1964年发生的美国红狮广播公司事件。一位评论家在红狮公司所属的一家广播电台中评论《金色的水——极右主义者》一书时，对书作者进行了猛烈攻击。作者要求电台免费提供他反驳的广播时间，但遭到拒绝。作者又向联邦通讯委员会提出申诉，委员会依据《美国通讯法》要求电台给予作者表达自己意见的广播时间。最后，1969年美国最高法院做出有利于作者的判决：至高无上的是视听者的权利，而不是广播事业工作者的权利。从此，接近权便以法律的形式被提了出来。同一时期，美国学者杰·巴伦在其论文和著作中，把接近权发展为一种大众媒介应当遵循的观念原则。他认为，言论表现自由不仅属于大众媒介的所有者，也是读者和视听者的权利。如同人们在经济交涉能力上不平等一样，在思想传播交流能力上，也存在着不平等，所以只承认前者而不承认后者的权利，无疑是唐·吉诃德式的逻辑；以为只要通过大众媒介就可以进入“思想的自由市场”，不过是一种罗曼蒂克的幻想。因此，必须在法律上也承认读者和视听者享有接近大众媒介并能向社会直接表明自己意见的权利。