捭阖纵横

用手段

使用手段使自己省力或免负责任：耍奸　耍滑（耍滑头）　使滑　撒乖　耍花头　耍歪掉邪
　使乖、耍滑头：撒奸
暗中使用花样：做手脚
在政治和外交上运用各种手段进行联合或分化瓦解：纵横捭阖　捭阖纵横
　纵横捭阖的手段：合从连横　合从连衡
善于玩弄两面派手段：三头两面
为达到某种目的什么手段都能使出来：不择手段　不择生冷
　为了自己发财致富，对人心狠手辣，不择手段：为富不仁　为仁不富
各种极端手段都使用出来：无所不用其极

另见：使用　耍弄　手段　圈套

捭阖纵横

巍峨的嵩山南麓、洧水和颍水的上游，有一处纵深的山谷。沿着崎岖蜿蜒的山路前行，两旁巉岩险峻，古木参天，蔓藤绕缠，密林中时时传出虎啸熊咆，猿啼枭号，令人毛骨悚然。
山道上，有两个人踽踽行来。前边的峨冠博带，是个书生模样；后边的挑副担子，当是脚夫无疑。
“敢问大哥，鬼谷在何方？”书生向一个正在山崖旁砍柴的樵夫询问。
“足下莫非是投奔鬼谷先生门下的士人？谷底水边那椽茅舍就是恩师的住所，你俩跟我前行就是了。”
两人边走边聊，原来砍柴的就是鬼谷先生的大弟子，来自郑国雍丘的张仪，书生是家住洛阳郊区伊阙的苏秦。当时列国纷争，诸侯各霸一方，正值用人之际，张仪、苏秦心怀大志，都希望在政治舞台上一显身手，有所作为。隐居嵩山深处鬼谷的王诩，先世是周天子的侍臣，后来诸侯势力扩大，天子式微，他就离开洛阳，避世鬼谷。虽然王诩无心名利，但因为他智颍虑深，博学多才，所以即使离群索居，还是有好些如同张仪、苏秦那样积极用世的青年人，不远千里来投奔他门下学艺。世人不知其名，咸称之为鬼谷先生。
苏秦修弟子礼之后，就跟其他门人一道聆听鬼谷子讲学。
鬼谷先生独坐讲席，用深沉的语调，缓缓宣讲：“鬼谷之学共有《捭阖》《反应》《揣》《摩》《权》《谋》等12篇和《本经阴符》7篇。其中以《捭阖》为本。‘捭’者开也，‘阖’者闭也。诸位意欲在七国争雄的局面中干一番事业，先要明‘捭阖’。当世人主间，虽有贤、不肖，智愚，勇怯的差别，但是嗜欲满溢是他们共有的心病。你们可以明白地以‘利’来诱导他们，这就是‘捭’；私下以‘谋’来启他们，这就是‘阖’。运用‘捭阖’之道，不能一成不变，宜‘纵横反覆’，捭中有阖，阖中有捭……”
日后苏秦挟“捭阖纵横”之术，游说六国，合纵抗秦，令强秦不敢西出函谷关达十五年之久。张仪继苏秦之后，挟“连横”之术，为秦国瓦解了六国同盟，各个击破，终于奠定大一统的基础。鬼谷先生虽然隐居穷谷，但因为学生的成就，他的学说名扬天下。
现在人们通常用“捭阖纵横”或“纵横捭阖”来指称政治、外交上的分化、争取手段，亦用来评价能左右形势局面变化的政策、言论。

捭阖纵横bǎi hé zònɡ hénɡ

见“纵横捭阖”。

捭阖纵横bai he zong heng

见634页“纵横捭阖”。

捭阖纵横bǎihé-zònghéng

〔并列〕 战国时策士游说的方法，即以辞令探测、打动他人，在政治和外交上分化、争取。语本《鬼谷子·捭阖》“阖而捭之，以求其利”“或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也”。汉·刘向《战国策序》：“是以苏秦、张仪、公孙衍、陈轸、（苏）代、（苏）厉之属，生从（纵）横短长之说，左右倾侧，苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”元·胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词：“看～，东强西弱，一转危机。”
△ 用于描写斗争手段。
也作“纵横捭阖”。