换亲

<子洲>一种落后的结亲方式。两家都因贫困或儿子有残缺很难娶媳，使用女子互嫁做代价成全儿子的婚姻。换亲双方虽然不用花费昂价的彩礼，只给女子装奁些衣物，但无视妇女的人格尊严，往往造成妇女的终生悲痛。

娶妻

娶(娶亲；纳娶；完娶) 讨（讨亲） 纳(纳室；纳妇) 索（索妇）聘（聘妻） 取(取女；取亲；取室) 室(授室；受室；有室) 畜妻 完成 完婚 完配 完姻 完亲 毕亲 收亲
选择纳娶：选纳
选日成亲：选取
长辈为晚辈完婚：毕姻
被贵人选为妻室：金屋之选
娶公主为妻：尚主
老夫娶少妻：老少配 枯杨生花 枯杨生华 枯杨生稊
娶小老婆：娶妾 纳妾 讨小 弄小 畜妾 纳宠 燕楼
太子纳妃：离元
娶妾别居：藏娇(金屋藏娇；藏娇金屋) 金屋贮娇 金屋贮阿
男子到女家结婚：赘(赘人；赘婚；赘亲；赘婿；入赘；出赘；招赘；秦赘)招婿 招嫁 招擢 招亲 就亲 进舍 过门 上门 招女婿 倒挿门 倒装门 倒踏门 招门纳婿 坐山招夫
两家互娶对方的姑娘：换亲
不禀告父母就娶妻：不告而娶
父母新丧而娶亲：荒亲
男子成年后应当娶妻：男大当婚

另见：妻子 结婚 再婚 喜事

换亲

又称“交换婚”。男子以自己的姐妹给女方的兄弟做妻，以换取女方作为自己的妻子的婚姻方式，俗称“姑嫂换”。来源于古老的氏族外婚制，即两个氏族之间互换姐妹为妻或互换女儿为媳，在封建买卖婚时代曾盛行。这种婚姻方式违背当事人的意愿，带有严重的包办、强迫性质，违背了《中华人民共和国婚姻法》婚姻自由原则，应予禁止。

换亲

双称交换婚。此种婚俗起源于古代的族外婚制，两个氏族之间互换女儿为媳，是一种对等交换的议婚方式。后来这种婚俗在姑舅表婚中表现为两代之间的换亲，即姑出嫁，生女回嫁舅家。此种婚俗一直沿续到阶级社会。主要原因在于经济落后，一些贫苦人家因无钱娶亲，只好采取以女儿换儿媳的方式，这样两家都可省去彩礼的费用。还有的是在若干家之间换亲，形成连环套，如一家毁约，则牵动其余各家。依参与换亲家庭的数目，民间称这种婚姻为“二拐亲”、“三拐亲”等。换亲的主要目的在于获得适婚异性，以满足生理和生活的需要，因此主婚权完全在于父母，是一种落后野蛮的包办强迫婚姻。换亲的着眼点是为儿子娶媳妇，往往不顾及女儿的意愿和利益，是对妇女婚姻权力和人身权力的剥夺和蹂躏。新中国成立之后，婚姻法明令废止一切形式的封建包办婚姻。

换亲

柯尔克孜族的传统婚俗。在柯尔克孜族的生活中，娶亲嫁女历来受到重视。结为亲家的两方为了更加亲密相处、相互依靠，习惯互娶对方的女儿做媳妇，以使亲戚更为密切。

换亲

婚姻陋俗。流行于农村、山区。偏远农村及山区的贫困人家，娶媳困难，如此家之男欲娶彼家之女，必以男家之女嫁女家之男，互相交换女儿婚配，故称 “换亲”，又称“扁担亲”。也有三家彼此换亲的。此俗多是以女儿换儿媳，多有因年龄及其他条件相差很远，而引起女儿反抗的，甚至造成捆绑、逃亡、自杀等悲剧。实属婚姻陋俗，可至今仍存。

换亲

又名《老少换》。两夹弦传统剧目。菏泽县两夹弦剧团改编演出。1956年参加山东省第二届戏曲观摩演出大会，1960年剧本收入《中国地方戏曲集成·山东省卷》。写老汉马估伦化钱买张三姐作妻；青年冯定保受媒人蒙骗，娶老妇梅氏为妻。在回家路上，冯定保与张三姐相互爱慕。在店家与梅氏周旋下，二人结为夫妻。马估伦无奈，只好与梅氏成亲。吕剧、五音戏、茂腔、柳腔、柳子戏、柳琴戏、四平调、哈哈腔等，均有此剧目。

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换亲

婚姻习俗。旧流行于各地。是古代氏族外婚的一种形式。两个氏族男方协议互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳。现亦有三转、四转的，即三家或四家男方协议轮换其姊妹为妻，或轮换其女儿为媳。甚至有达七转之多，一般存在于贫困之家。此风俗今山东农村尚存。

换亲huan qin

(of two families)take each other’s daughters as daughters-in-law

换亲

〈动〉两家互娶对方的女儿做儿媳。
《醒》七三： 当初原是～，他既休了你姐姐，你也就把你媳妇儿休了！
<方>今山东滨州、青州、莒县、济宁、菏泽话有此语。