挂桃符

古时过年的习俗。《后汉书·礼仪志》记载： “先腊一日大傩，谓之逐疫。讫，设桃梗郁儡苇茭。”郁儡，是神话传说中的神人，与另一神人神荼都是手执苇茭的驱鬼人；而“桃梗，梗者更也，岁终更始，受介祉也。”(《风俗通》)至六朝时，桃梗已改用为桃符（桃木板），上可写神名等，梁宗懔《荆楚岁时记》： “正月一日，悬苇索于户上，插桃符其旁，百鬼畏之。”宋黄休复《茆亭客话》： “先是蜀主每岁除日，诸宫门各绘桃符一对，俾题‘元亨利贞’四字，时伪太子善书札，选本宫策勋府桃符，亲自题日：‘天垂余庆，地接长春’八字，以为词翰之美。”这也就是后来春联的滥觞。宋代以后，已以纸代木，上多题联句，但一般仍称桃符，直至明太祖时，据说要求公卿士庶门上加春联一副，才渐有春联之多。《金瓶梅》中“家家贴春胜，处处挂桃符”，似应是春联。（第七十八回）