拱木gǒng mù

形容人死去已久。《左传·僖公三十二年》：“（秦）穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：‘劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？’公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何知。中寿，尔墓之木拱矣。’”白居易《六十六》：交游成拱木，婢仆见曾孙。杨炯《和旻上人伤果禅师》：德音殊未远，拱木已生烟。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

拱木

《左传·僖公三十二年》：“（秦）穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：‘劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何之！中寿，尔墓之木拱矣。’”后以此典形容人死去已久。李曾伯《沁园春·丙午和淮安朱赞府》：“故垒荒榛，群贤拱木，畴记官军夜战时。”

拱木ɡǒnɡmù

┃┃　指墓木可合抱。死亡的婉词。南朝梁·江淹《恨赋》：“蔓草萦骨，拱木敛魂。”唐·白居易《六十六》诗：“交游成拱木，婢仆见曾孙。”

拱木

指坟墓。《左传·僖公三十二年》：“尔墓之木拱矣。” 《文选》 十六南朝梁江淹《恨赋》：“蔓草萦骨，拱木敛魂。”唐李商隐《玉谿生诗集》一《过姚孝子庐》：“拱木临周道，荒庐积古苔。”

拱木

❶ 两臂合围的大树。《国语·晋语八》：“～不生危，松柏不生埤。”
❷ 《左传·僖公三十二年》：“中寿，尔墓之木拱矣。”后因以“拱木”称墓木，亦婉指死亡。江淹《恨赋》：“蔓草萦骨，～敛魂。”白居易《六十六》：“交游成～，婢仆见曾孙。”

大树

拱木 拱树 洪柯
主干高大的树木：乔木 招木
茂盛的大树：丰柯
合抱之木：围木(～参天)
千年老树：韬树
参天古树：青牛文梓
高大的树：伟木
高耸入云的树木：云树 云木 云干
(高大的乔木：大树)

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人死的婉称

讳(有讳；不讳) 逝(逝世；逝去；逝没；逝往；永逝；长逝；亡逝；弃逝；远逝；迴逝；仙逝；丧逝；往逝；奄逝；淹逝；殁逝；迁逝；殒逝；倾逝) 去(去世；去禄；大去；西去；回去；辞去；圣去；一去；过去) 走（走了） 过(过去；过世；过身；过背；过辈；过移；亡过) 老 仙(仙升；仙去；仙游；仙驭；升仙)古(作古；万古；千古；成了古人)背(背世；背弃；倾背；捐背；陨背) 尽（限尽） 泯（泯没） 无 行 躺 山颓 归世 归天 归土西归 云归 升天 故世 大故 倾世 倾弃 就世 登仙 登真 遐登 大还 大病 即世 委世 弃世 辞世 违世 厌世 遗世 长世 永辞 永迁 离世 离尘 安息 永眠 安眠 长往 长寝 长违 长眠(长眠不起；长眠地下)长辞(长辞人世；与世长辞) 长归长休 长寐 长谢 入地 阖棺 遐夷 腾骞 西迁 化鹤 跨鹤 鹤驭 鹤驾 解驾 顿辔 脱尸 无常(一旦无常；一日无常) 捐舍捐馆（捐馆舍） 弃捐 弃代 违代即代 不在（不在人世） 亡故 不常 不虞 百年 百岁 千秋(～之后) 万年 彻席 寂寞 奄隔奄化 淹忽 淹殁 奄沦 奄谢 违代 舍寿 返真 蜕委 委离 果尔 临途 遗弃 奠楹 眇冥 限尽 身故 魂销 魂消 魂断 阻颠 云驭 盖棺 骑箕(骑箕尾；骑箕翼) 乘鸾 饰巾 一往 永蜇 转身 游岱 弃代 迁殂 吹灯 安眠 无常 霞飞 谢尘缘 上西天 不可讳 弃堂帐 离开人世 告别人世 魂不附体 魂返故里 魂归普陀 形神分离 声钟给赙 幽明异路 与世长辞 一命归西 一命归阴 已归道山 命归那世 驾鹤西游 驾鹤西归 驾鹤成仙
人死的讳称：蜕 掩泉 神游 遐举 既往 不祥 不如意
婉指人已死：拱木

217.拱木(p1252.1)

义项二，书证之三引书证作：唐·白居易《长庆集·六十六·六十六诗》： “交游成拱木，婢仆见曾孙。”
按：书证卷次误称，据宋·绍兴刻七十一卷本《白氏长庆集》，书证引文在“卷三三”。卷二九尚有同题异诗，易于混误。