拜巴噶斯?—1640

明末卫拉特蒙古和硕特部首领。博尔济吉特氏。初游牧于额敏河与伊犁河沿岸，后逐渐迁至乌鲁木齐地区。被公认为宗教和政务上颇有权威及影响的首领。明万历十五年(1587)率领卫拉特联军击退喀尔喀蒙古的进犯。提倡藏传佛教，为最早在卫拉特地区推行黄教者之一。

拜巴噶斯

卫拉特蒙古和硕特部贵族首领。姓博尔济吉特。成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，哈尼诺颜洪果尔子，固始汗兄。率部游牧西套。掌权时期， 是卫拉特有权威的首领， 势力强盛。提倡喇嘛教，使之成为卫拉特蒙古信仰的宗教，导致各部首领出一子当喇嘛。并以咱雅班第达为义子，当喇嘛，明万历四十五年(1617)派去西藏学经，后在卫拉特传教。准噶尔部势力强大后发生变化。其子鄂齐尔图汗在卫拉特中有极大影响。

拜巴噶斯?—1640

明卫拉特蒙古和硕特部首领。卫拉特汗博贝密尔咱孙，哈尼诺颜洪果尔子。16世纪末至17世纪前期为卫拉特“丘尔干” （会盟）盟主，拥有16000人的军队，被公认为是宗教和政务上很有权威及影响的首领。明万历十五年(1587)，率军队击退喀尔喀蒙古乌巴什洪台吉的进犯。四十四年左右，将义子咱雅班第达送往西藏当贵族喇嘛，为最早在卫拉特地区推行黄教者之

拜巴噶斯? ——1640

哈尼诺颜洪果尔长子（亦说次子），继父为卫拉特盟主，托忒文文献中都形象地称他为执卫拉特马缰的人。他兵力雄厚，拥有16000人的卫队。1587年，曾率卫拉特联军击败喀尔喀乌巴什洪台吉的进犯。1615年，在他的倡导下，达赖台什、哈喇忽喇、和鄂尔勒克、罗布藏、昆都仑乌巴什、楚琥尔等卫拉特首领各奉献一人出家当陀音。他当时无子，便以咱雅班第达为义子，奉献出当了陀音。关于他的卒年，有人认为是1625年。他们主张1625年卫拉特内讧是由拜巴噶斯与其同母异父弟诺尔卫征楚琥尔争夺属产引起的，拜巴噶斯失败被杀。有人认为他死于1640年，此说也值得商榷，因为当1638年咱雅班第达由西藏返回卫拉特后，他和拜巴噶斯的两个儿子鄂齐尔图、阿巴赖接触频繁，如果拜巴噶斯还在世，咱雅班第达是不会不去见他的义父的。

拜巴噶斯?—1640

明末卫拉特蒙古和硕特部首领。博尔济吉特氏。卫拉特汗博贝密尔咱孙，哈尼诺颜洪果尔之子。初游牧于额敏河与伊犁河沿岸，后逐渐迁至乌鲁木齐地区。16世纪末17世纪前期，为卫拉特“楚固拉干”（会盟）盟主，兵力雄厚，拥有卫队1.6万人，被公认为宗教和政务上颇有权威及影响的首领。万历十五年(1587)，率领卫拉特联军击退喀尔喀蒙古乌巴什洪台吉的进犯。提倡藏传佛教，为最早在卫拉特地区推行黄教者之一。四十四年(1616)左右，将义子咱雅班第达送往西藏当贵族喇嘛，使其成为卫拉特著名宗教活动家。