拖克索

满语音译，汉译“庄子”、“屯里”、“屯庄”等。系清初满洲贵族奴役农民的庄园。在其劳动者主要是战争掠获的人口，从事农业生产，无人身自由，生产品全归主人所有。随着后金进占辽沈地区，这种农奴制的“拖克索”有了进一步发展，分为粮庄、棉庄和盐庄等。清入关后，由内务府管理者为皇庄（亦称官庄），属皇帝私有；诸王所有者则称王庄。

拖克索

满语音译，意为“耕田人所住地方”。汉语意译“庄子”、“屯里”、“庄田”、“屯庄”、“庄屯”等。满族贵族对奴隶庄园的称谓。一般不超过十人，在庄头管理下从事生产劳动，生产品全归贵族占有。随着统一战争的胜利发展，“拖克索”的数量亦迅速增加。其首领管理行政、司法、警务等。清入关后，由内务府会计司管理者称皇庄(亦叫官庄，皇帝私人所有)，属于王公所有者称王庄。

拖克索Tokso

满语，汉译为 “庄”、“庄子”、“屯里”、“屯庄”等。“拖克索”作为专用名词，是后金及清代的一种农业、盐业组织。努尔哈赤时期出现了农奴制庄园性质的“拖克索”，其成员主要是战争掠获的人口，在“拖克索”中从事农业生产，所获除养赡家口以维持劳动力的延续外，全部归主人所有。后金政权进入辽沈地区后，其有农奴制庄园性质的“拖克索”进一步发展，分为粮庄、棉庄和盐庄。清入主中原后又将这种生产方式带进了关内。内务府辖下的庄为皇帝所有，是为皇庄。各王所属者谓之王庄。各部所辖者谓之官庄。

拖克索

满语， 意为“庄屯”、“庄田”。拖克索的建立， 最早可溯至女真人统治的十五、六世纪。努尔哈赤兴起以后， 特别是在后金占领辽沈地区以后， 发展很快， 成为后金在农业生产组织中的统治形式。每一拖克索由若干壮丁、耕牛和土地组成，据天命十年(1625)规定： 每一拖克索男丁十三人、牛七头、田百日（每日约合六亩）, 其中二十日交纳官粮， 八十日自己食用。天命十一年(1626)努尔哈赤死， 皇太极嗣位，对拖克索的规模进行压缩，规定每拖克索壮丁八人、牛二头，其余丁牛全部拨出编为民户。后金设置的拖克索，其土地、牛具、壮丁一般由汗赐给，不准私自扩充。后金进入辽沈之前的拖克索属奴隶制庄园性质。入辽沈以后，逐步过渡到封建领主制庄园，庄田由庄头管理，由阿哈（奴仆）或壮丁耕种。入关以后，拖克索属于内务者称皇庄，属于王公所有者称王庄。

拖克索

满语音译，意为“耕田人住的地方”。汉译为“庄屯”、“庄田”等。清代满族贵族对奴隶主庄园的称谓。是满族贵族依其所占土地进行剥削的基本单位。拖克索源于15—16世纪女真人统治时期，努尔哈赤兴起以后，特别是在后金占领辽沈地区以后，发展很快，成为后金在农业生产组织中的统治形式。据天命十年 (1625年) 规定： 每一拖克索男丁13人、牛7头，田100日 (每日约合6亩)，其中20口交纳官粮，80日自己食用。天命十一年 (1626年) 努尔哈赤死，皇太极嗣位，因拖克索数量迅速增加，对其规模进行压缩，规定每拖克索壮丁8人、牛2头，其余丁牛全部拨出编为民户。后金设置的拖克索，其土地、牛具、壮丁一般由汗赐给，不准私自扩充。后金进入辽沈之前的拖克索属奴隶制庄园性质。壮丁在庄头管理下劳动，生产品全部归贵族占有。入辽沈以后，逐步过渡到封建领主制庄园，庄园由庄头管理，由阿哈 （奴仆） 或壮丁耕种。入关以后，拖克索属于内务府会计司管理者称皇庄，属于王公所有者称王庄。

拖克索

满语，意译，意为“庄”、“庄子”、“屯里”、“屯庄”等。清初汗、贝勒和八旗官员役使阿哈(壮丁、奴仆)耕种的庄园。早在后金初期，辽沈地区已大量存在。天命四年(1619)八月，努尔哈赤曾遣“诸贝勒的包衣八百人”往边外打谷。同年，李民寏在《建州闻见录》中指出：“自奴酋及诸子，下至卒胡，皆有奴婢（互相买卖）、农庄（将胡多者至五十余所）。奴婢耕作，以输其主。”十年(1625)十月，努尔哈赤在辽沈地区新编大批拖克索，佥派汉民充当壮丁。每庄置庄头1人，庄丁12名，耕牛7头，耕地100垧，80垧庄丁“自食”，20垧作官赋。顺治元年(1644)以后，清帝和八旗王公贵族复在关内外新设大批拖克索。这些拖克索已属于具有劳役地租性质的农奴制庄园。

拖克索

后金农业生产组织形式。天命间，由于女真社会土地耕垦面积的扩大和阿哈数量的增加，农业生产开始走出个体家庭、单人单户奴隶主使用少数阿哈耕种的规模，并随着广阔的耕地与大批阿哈的结合，产生了规模较大的生产组织形式——拖克索(满语，汉译为庄园)。拖克索为容纳更多的耕田阿哈提供了场所，使有权势的的大奴隶主通过占有拖克索，拥有大批的阿哈。这就使努尔哈赤时代的女真社会是以大批奴隶制的拖克索生产为基础。天命十年(1625)，推行编丁立庄制度后，又促使了奴隶制的拖克索向封建农奴庄园制转化。