拉美特利的伦理思想

茹利安·奥弗雷·德·拉美特利(Julien Offray de La Mettrie1709—1751)是18世纪法国唯物主义哲学家。出生于一个富商家庭，青年时期曾学习神学，但因深感厌恶而转攻医学，成为一名医术高明的医生，后因宣传唯物主义和无神论思想受到法国政府和教会的迫害，书被焚烧，军医职务被开除，被迫流亡荷兰和普鲁士，1751年死于食物中毒。其主要著作有《人是机器》、《论幸福》和《心灵自然史》等。
拉美特利从机械唯物论出发，把人看作一架机器，认为人体的生理运动决定了人的自然欲望，而自然欲望则决定了人的需要、思想感情、道德品质，等等。饮食男女是人的本性，幸福是感官自然欲望的满足，不幸则是感官的痛苦感觉。追求物质利益和幸福是人生的目的，顺从自然欲望就是自然道德。由于自然道德要求人们按照自己的幸福去追求各种感官快乐和物质利益，因此，它能够最大限度地给人以幸福，是最适合人类天性的唯一真实的道德。在人性中，除自然欲望外，还有自然法则。自然法则是自然赋予人的一种内心感觉。它既不需要教育，也不需要神的启示，而是在人类心灵中天然起作用。人由于自然法则的作用，会产生一种害怕和担心他人妨害自己幸福的感觉，并进而产生爱他人之心和尊重他人幸福的品德，也就是说，从自爱心中必然产生出爱他人之心。把自然法则运用于社会领域，社会利益就成为衡量人们行为的公正标准。凡对社会之利优于对个人之利的行为就是善，反之就是恶。他还把道德与政治法律联系起来，认为只有有利于社会的法律和措施，才是公正的或正义的，而有损于社会利益的法律和措施，则是不义的。拉美特利的伦理思想具有一定的纵欲主义倾向，在当时的历史条件下具有重要的启蒙意义。