拂多诞

古代名物 > 宗教類（下） > 諸教部 > 摩尼教派教職（附） > 拂多誕

拂多誕  fúduōdàn

中古波斯語音譯。省作“多誕”，亦稱“薩波塞”、“侍法者”。摩尼教五個教階中第二品級的僧侣。中亞摩尼教團設此僧職七十二人。他們行教於中國内地，始於唐高宗、武后時。《摩尼光佛教法儀略·五級儀》：“第二，七十二薩波塞，譯云侍法者，亦號拂多誕。”《正部讚·常日結願偈》：“慕闍常願無礙遊，多誕所至平安住。”宋·志磐《佛祖統紀》卷三十九：“延載元年……波斯國人拂多誕(原注：西海大秦國人)持《二宗經》僞教來朝。”明·何喬遠《閩書》卷七：“慕闍當唐高宗朝行教中國，至武則天時，慕闍高弟密烏没斯拂多誕復入見。”

拂多诞

摩尼教法师称号。见于《佛祖统纪》卷39。亦作佛多诞。意译知教义者，位低于慕阇，又称小摩尼。李肇《唐国史补》卷下： “其大摩尼数年一易，往来中国； 小者年转。”

拂多诞

摩尼教法师称号。见于《佛祖统纪》卷39。亦作佛多诞。意译知教义者，位低于慕阇，又称小摩尼。李肇《唐国史补》卷下： “其大摩尼数年一易，往来中国； 小者年转。”

拂多诞

摩尼教的教职人员之一，又译为“萨波塞”。敦煌发现的摩尼教后出经典《摩尼光佛教法仪略》的《五级仪》一节中说：“第二，七十二萨波塞，译云侍法者，亦号拂多诞。”吐鲁番发现的摩尼教经典《沙卜拉干》记载其中古波斯语原音为S’psg。当为由袄教教职人员的“萨保”借用过来的。为摩尼教的第二级教职人员，摩尼教会总部中只设72人，都是12慕阇的得意弟子。《闽书》卷七记载：武则天执政时，有一名大慕阇的高足弟子，名叫密乌设斯的拂多诞前来朝见。武则天喜欢他宣扬的教义，留他在京城宣讲摩尼教经典。从吐鲁番出土文书可知，东来的粟特九姓胡商多有取名为拂多诞的，有的真是教职人员，有的则是摩尼教徒。