抵疑

辞赋名篇。西晋夏侯湛作。《晋书》、《骈体文钞》等见载。《晋书》本传云：“少为太尉掾，泰始中，举贤良，对策中第，拜郎中，累年不调，乃作《抵疑》以自广。”全赋设当路子之疑己而答之，故云《抵疑》。全文分设疑与释疑二部分。当路子设疑中先赞誉作者以天赋文才“干当世之务，触人主之威有效矣”，又说作者“非二三公之蔽贤，实吾子之拙惑”。所谓“拙惑”，即责作者潜心于艺道与儒林，沉溺于著述与诗文，“此术亦以薄矣”。释疑中作者一责当路子失评。作者自认是一介东野鄙人，顽直陋生，不识当世之便，不达朝廷之情。一登庙堂，便如失水之鱼，丧家之狗，安能干当世务，触人主威。虽官散郎，举贤良，不过是投盈寸之胶，难使江海易色；烧一羽之毛，难令大炉增势。二责当路子失言。当今国泰民安，俊才云涌；居位者以善身为静，以寡交为慎，以弱断为重，以怯言为信。正如力挟泰山，将不举一羽；扬波万里，将不濯一鳞。所以“神人”“不与人路同嗜欲，不与世务齐荣辱，故能入无穷之门，享不死之年。”“以此言之，何待进贤？”当路子还责作者不以伊尹、宁戚等“慕贤以自厉，希古以慷慨”，作者又答以“意无雅正可准，论无片言可采，是以顿于鄙劣，而莫之能起”，伊尹、宁戚、吕尚、傅说的“干汤”、“徼文”、“寤主”、“要君”，“此非仆所能”；而庄周骀荡、君平卖卜、接舆佯狂、梅福弃家又“非仆所安”；只能追随季札抗节、扬雄覃思、伯玉和柔、柳惠之黜的清尘。全文抒发自己不得志的牢骚与不平，同时也表达了甘贫乐道、守节不阿的志趣。纵观全赋，确是“郁勃之气，笔端可畏”，“愤恚嵚崎言外无余味矣”(李兆洛《骈体文钞》)。全文正反映照，相得益彰。“当路子”一词寓意深刻。作者原有牢骚，但偏说得堂皇、遮掩，将反面文章从正面来做。“设疑”则不留情面，和盘托出，寓作者正面之意。行文有主有从，委曲周备。结构抑扬开阖，纵横跌宕。句多对偶，铺张排比，富于气势。《晋书·张载传》评云：“孝若（夏侯湛字）掞蔚春华，时标丽藻。睹其《抵疑》诠理，本穷通于天。”明张溥亦论比赋云：“《抵疑》之作，班固《宾戏》、蔡邕《释诲》流也。高才淹踬，含文写怀，铺张问难，聊代萱苏。纵睹西晋，《玄居》、《榷论》、《释劝》、《释时》，文皆近是，追踪西汉，邈乎后尘矣。”(《汉魏六朝百三家集题辞》)