抗兵相加，哀者胜矣

(先秦·老聃《老子》)两军旗鼓相当时，心情悲愤的一方勇于作战，必定获得胜利。

抗兵相加，哀者胜矣

加： 敦煌唐写本作“如”，当也。哀： 悲愤。本指对抗的两军实力相当，满怀悲愤的一方必胜，泛指受欺侮而奋起反抗的一方必定会取得胜利。语出《老子》六九章：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。”[例] 吾宝者身与位也，故曰：“～。”凡言哀者，慈爱发于哀诚之谓也。(唐·王真《论兵要义述》六九)│我明示开纳，则彼孰敢违众首议，欲为倔强者？就令有敢如此，则彼举国皆将德我而怨彼，孰肯为之致死？此所以怒我而怠寇也。老子曰：“～。”此之谓也。(宋·王安石《与赵卨书》)｜老子讲：“～。”这是以弱胜强的主体意识。“哀者”是一个比较概念，主要指弱势并有正义的一方，因“哀”而对强敌悲愤切齿，进而同仇敌忾。很显然，老子强调的是以弱胜强必须具备的主体意识。(高厚礼《老子“无为”管理思想的现代借鉴》)
也作〖两军相对，哀者胜矣〗 清·曾国藩《家书·致沅弟》：“～。此次多、鲍、成、朱援皖，人人皆操必胜之权，余虑其隐伏败机，故前寄弟信，言不必代天主张。”