投充

清代以汉族农民、工匠等为主投靠满洲贵族或八旗官佐以换取庇荫的行动。目的在于逃避更为残酷的圈没。有的出于主动、有的则出于暴力强制。投充时，有的带有数量不等的土地，一般都接受“奴才”的名分，被登入“奴档”，降为世袭的农奴。本人及其家属均无人身自由，也没有处置自身财产等权利。身份、地位和所遭受的压迫，与被掠夺为奴者并无多大差异。

投充

清初汉族自由民投靠满族贵族或八旗官兵为奴仆，以求得庇护，称为“投充”。清入关后，一度大量圈占汉人土地。他们为防止土地被圈占，或为逃避赋役，纷纷投到满族贵族门下。有的出于自愿，多数则为暴力强迫，个别的甚至带地投充，可免缴赋税。故投充名声不一。投充之人俱入户部档册，世代为奴，无人身自由。这种情况，已使清朝税收受到影响，且危及满、汉正常关系，至顺治四年 (1647) 谕令禁止。

投充

清初汉族农民、工匠人等投靠八旗之称。顺治(1644—1661)初，圈地令颁布后，北京周围各州县农民带地投充旗下者日甚，希冀保护耕地和房屋等产业，或出于※包衣大、村领催的强迫而为之。投充人带地多寡不一，亦有不带地者。愿充纳银庄头者，各以所带之地设庄，有愿领地设庄者，亦为银庄庄头，计设银庄132所。此外，亦有充豆粮庄头、果园头、蜜户、苇户者。单身投充者，每人给地“一绳”，合42亩，称为“绳地人”，每亩征银3分、草1束；或以充工匠、鹰户、网户等。投充人虽称旗人，实即农奴，本身及其土地，悉听主人支配。投充与圈地，两者相随而行，圈地不禁，投充不止。

投充

清朝政策。清初，满族贵族统治者为增加奴仆的数量，实行“投充”法，许各旗旗主招收贫民以为役使之用。被迫投充之汉人，实际身分降为奴仆，凡逃走者俱按逃人例定罪。另外还有一些汉人，因逃避赋役或避免土地被圈占，亦携带土地投充旗下。于是旗人贵族又以带地投充的办法，掠夺了大量的土地。

投充

〈动〉投奔；投靠。
《醒》五： 因王振得了时势，这两人就“致了仕”，～王振门下做了长随。又三四： 你就勉强求了他来，他不是挑拨那病鬼来缠，他乘机逃在那医人家里；或是勾引孽神琐碎，他好～势要之家。