批判犯罪学学派

又称新犯罪学理论，激进犯罪学派。20世纪60年代中期西方犯罪学界兴起的一种犯罪学理论新思潮。其理论观点在美国、德国和英国等西方国家具有较大的影响，但作为比较完整的、体系化的理论还没有真正建立起来。20世纪60年代美国的人权运动、学生运动、反战运动以及第三世界的民族解放运动等一系列政治斗争和社会运动的高涨，促使一些人增加了对政府的不信任感和蔑视心理，形成了反对传统性权威、反抗文化教养的风潮，并且出现了政治性的势力集团。这一现实导致犯罪学领域出现了一般对于传统犯罪学及既存犯罪学理论的批判和再研究的倾向，认为作为犯罪学的对象，已经不是过去那些种类的犯罪社会原因了，而是来自统治阶级以及以统治阶级的 “价值观”服务的种族歧视这种反人类的行为。因此，为了防止犯罪、必须改革法和刑事司法制度。这一理论的现实意义在于对传统犯罪学 （自由主义实证犯罪学） 的批判和否定。新犯罪学理论对“自由主义实证犯罪学”的批判，主要表现在三方面： (1) 实证主义犯罪学依据国家和法律的规定，无条件地接受其犯罪定义，以执法机关认定的犯罪和犯罪人作为研究对象，因而一些根据法律不算犯罪但事实上是严重的犯罪，如种族歧视、性别歧视、政治腐败、警察杀人等都被排斥在犯罪之外。(2) 自由主义实证犯罪学的核心理论在于改造犯罪人，但在现行的体制范围内，改造犯人只不过是高唱能被资产阶级接受的 “福利国家”的口号，而实际上拒绝任何激进的政治、社会变革。所以，基于这样的改造理论而来的缓刑、保护观察、不定期刑、青少年福利设施以及其他各种刑事司法制度等，都必然是无效的。(3) 自由主义的犯罪学否定历史分析，只重视实证的方法论，其结果必然陷于狭隘的偏听偏信。