执牛耳

古代诸侯歃血为盟，由主盟者执盘，亲自割牛耳取血。因称主盟者为“执牛耳”。

语出《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”拿牛耳盘的诸侯便是这一阶段你争我夺后的胜利者。这里的执牛耳，就是盟主之意，后泛指在某一方面居领导地位。

体育用语中把某人或某队将获冠军说成将“执牛耳”。这是对胜利者的形容。

---

当前位置：主页 > 成语大全 > 成语故事 >

执牛耳

 【出处】： 《左传·哀公十七年》:“武伯问于高柴曰：‘诸侯盟， 谁执牛耳？’”
【故事】： 公元前478年， 鲁哀公与齐平公会盟在鲁国蒙地 (今山东蒙阴县)。他们在神灵前宣誓， 缔结盟约。这时， 齐平公恭恭敬敬地向鲁哀公叩了头， 可鲁哀公只向齐平公弯腰作了个揖。这使齐国人十分生气。跟从鲁哀公当助手的孟武伯马上解释道：“不是周天子， 我们的国君是不叩头的。”接着， 孟武伯又问了鲁国官员、孔子的弟子高柴 (即季羔) :“诸侯宣誓结盟的时候， 要割取牛耳取血， 让参与盟誓的人口含牛血， 表示诚心， 这该由谁来主持拿牛耳呢？”高柴向他介绍了以前有几次盟誓的情况， 这时孟武伯不客气地说：“那么这一次该是我了。”这故事表明当时争夺领导权的严重性。
【意思】： 拿着牛耳朵。古时， 端着放牛耳盘子的人是主持盟誓的， 因此后人把某事、某活动中居于领导地位的人， 称作 “执牛耳”, 亦作“牛耳”。
【古例】： 南宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》:“撤我虎皮，让君牛耳， 谁道两贤相厄哉！”清·黄宗羲《南雷文定后集·姜山启彭山诗稿序》:“太仓(指张溥)之执牛耳，海内无不受其牢笼。”

• 上一篇：执鞭
• 下一篇：直捣黄龙

执牛耳

比喻在某一方面居于领导地位。清孔尚任《桃花扇·侦戏》： “论文采，天仙吏，谪人间。好教执牛耳； 主骚坛。”
●《左传·哀公十七年》： “公令齐侯盟于蒙。孟武伯相。齐侯稽首，公拜。齐人怒。武伯曰： ‘非天子，寡君无所稽首。’ 武伯问于高柴曰： ‘诸侯盟，谁执牛耳？ ’ ” 公： 指鲁国国君哀公。齐侯： 指齐国国君平公。蒙： 鲁国地名。在今山东蒙阴县东十里。武伯： 孟武伯，名彘(zhi)，鲁国大夫。高柴： 又名季羔，子羔，鲁国大夫，孔子弟子。执牛耳： 古代诸侯会盟，割牛耳取血，盛在盘里，主盟的人拿盘子让参与会盟者取血涂口（歃血），表示诚意守信。春秋鲁哀公十七年(公元前478年 )，鲁、齐两国在蒙地结盟，为谁当盟主问题发生争论。当对孟武伯问高柴上两次是谁执牛耳。柴回答后，孟武伯便说，这次结盟，就该由我当盟主了。

执牛耳zhíniú’ěr

古代诸侯歃血为盟，由主盟者执盘，亲自割牛耳取血。因称主盟者为“执牛耳”。
语出《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”拿牛耳盘的诸侯便是这一阶段你争我夺后的胜利者。这里的执牛耳，就是盟主之意，后泛指在某一方面居领导地位。
体育用语中把某人或某队将获冠军说成将“执牛耳”。这是对胜利者的形容。

执牛耳

（惯）古代诸侯歃血为盟时，主盟者亲手割牛耳取血。比喻在某一方面居领导地位。

执牛耳zhíniú’ěr

〈惯〉泛指在某一方面居于领导地位：当今歌坛谁执牛耳？

执牛耳

惯古代诸侯歃血为盟时，主盟者亲手割牛耳取血。比喻在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》：“武伯问于高柴曰：‘诸侯盟，谁执牛耳？’”《黄绣球》一〇回：“这就算我步那莱恩的后尘，赞成我黄妹妹的正事，将来指望黄妹妹竟同莱恩一样，执了教育会的牛耳。”

执牛耳

古代诸侯会盟时，需割牛耳取血，用盘盛牛耳，主持会盟的人手执盘子，让参加盟会的人以血涂口，以表示诚信不渝。语出《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”指人在某一方面居于领导地位。

执牛耳

古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，牛耳盛于珠盘，由主盟者托盘，主盟者遂被称为“执牛耳。”《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”后泛指在某一方面据领导地位。清黄宗羲《南雷文定》后集《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”按太仓，指张溥。

执牛耳

古时诸侯会盟，割牛耳取血，放在珠盘中让众人分尝以示坚守盟约。旧指主持诸侯会盟的人；后泛指能左右时局或事件发展态势的人。春秋时，鲁哀公与齐平公在蒙地会盟。齐平公恭敬地跪下磕头行大礼，而鲁哀公只是拱拱手弯弯腰就完事了，齐国人对此表示极大的愤慨。鲁国大臣孟武伯过来解释说：“不是拜见天子，我们君主是不会行大礼的。”接着他又问高柴：“每次诸侯会盟由谁来执牛耳？”高柴回答说：“鄫衍会盟时是吴国姑曹，发阳会盟时是卫国石魋。”孟武伯严肃地说：“那么今天就该由我来执牛耳了，希望你们不要再发牢骚！”(见《左传·哀公十七年》)

执牛耳

指主持盟会的人。古代诸侯盟会，主盟之人亲手割牛耳取血，与盟者以血涂口以示诚信。《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁～？”后来指在某方面居领导地位。孔尚任《桃花扇·侦戏》：“论文采，天仙史，谪人间。好教～，主骚坛。”(骚坛：诗坛。)

执牛耳

指在某个方面居于领导地位，起主导作用。

执牛耳zhí niú ěr

[of an ancient prince presiding over a ceremony marking the conclusion of an alliance] hold the plate on which the ears of a sacrificial bull lie—be the acknowledged leader ;occupy a leading position;rule the roost
❍ 总司令死后，这位将军的野心是由他自己来～，统管三军。After the death of the commander-in-chief,the ambition of that general was to be the acknowledged leader himself,commanding the three armed services.

执牛耳zhi niu er

hold the plate on which li.e.the ears of a sacrificial bull—occupy a leading position

执牛耳

(of an ancient prince presiding over a ceremony marking the conclusion of an alliance)hold the plate on which lie the ears he cut off from a sacrificial bull—be the acknowledged leader;hold the leading position;rule the roost

执牛耳zhi niu er

古代诸侯歃血为盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘中，由主盟者执盘，因此称主盟者为“执牛耳”。后泛指在某一方面居于领导或领先地位。语本《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁～？”

T31【执牛耳】zhí niú ěr

指主持会盟的盟主。古时结盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘让参与盟会的人分尝，表示诚意信守。后泛指在某一方面居领导地位。

执牛耳zhíniúěr

〔述宾〕 ❶古代诸侯结盟，割牛耳取血，盛于盘中，主盟者执盘，相与歃血为盟，故用“执牛耳”称主持盟会之人。
❷在某一方面居于领导地位。语出《左传·哀公十年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”清·黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之～，海内无不受其牢笼。”
△ 多用于指称处于领导地位的关键性人物。