打邪家

侗族俗信宗教活动。旧时侗家有人生病，经过占卜探求病因，如称 “落邪家”，便要请法师来 “打邪家” (又称“冲傩”、“取魂”、“打老师”)。打邪家先择吉日，一切准备妥当，便去请老师 （法师或祭司）。一般白天去请，晚上做法。法师来到距离病家村寨不远的山坳或桥边，便吹牛角号聚集神兵神将。到了病人家中，摆起香案供桌，挂上三清画像，另有一对傩头 (参见 “傩头”条)，还要供奉小山 (参见“小山” 条)。法师做法时，又唱又跳。每当神灵附身以后，他就失去常态，似乎一切行动全听神指使。如若需要喝水，病家用大碗端水来，他连碗也一起咬碎吃下； 如若神将的天马需要马料，病家用方斗盛来谷子，他就伏身下去像马吃料一样吃方斗中的谷子； 如若神将需戴头盔，他就跑进病家伙房，将架在火上的三脚架翻过来戴在头上又去跳。次日白天继续做法，请神附于自身，或是请神降临于他人身上 (俗称“降童子”，参见该条)，去打邪家。打邪家是一场凶狠争斗，法师或童子头戴红巾，将眼蒙住，手拿师刀，闭着眼睛向前跑，很多人敲打着锣鼓、拿着镰刀锄头紧跟其后，法师或童子跑向哪里，人们就跟着到哪里。最后所到之处，便是病人落魂之处，也多是阴森、恐怖之处，如深涧、深谷、溪洞、险潭、深渊等。到了这些地方，法师或童子先找邪家隐藏之处，若是遇到险潭深渊，据说他们也能踏着水面而去。一旦找到邪家隐藏处，就用师刀指向那个地方，同去的人用刀砍开刺蓬，用锄掘地，如找到蛙、蛇之类，即将其捉回； 若未发现，即使掘地三尺也要找到。得到 “邪家”，即装在笼里，便偃旗息鼓。至此，法师或童子也都清醒了，打邪家的人也不再敲锣打鼓，一道回归。回到家中，法师又继续做法，将捉回的 “邪家”进行处置，有的甚至将捉来的蛙、蛇等生吃掉。处置了 “邪家”后，便塞屋安魂。