才调cái diào

才气，格调。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：相如才调逸，银汉会双星。李商隐《读任彦升碑》：任昉当年有美名，可怜才调最纵横。

才调

❶才能。杜安世《剔银灯》（夜永衾寒梦觉）:“泪眼愁肠，朝朝暮暮，去便不知音耗。终须拚了。别选个、如伊才调。”赵长卿《感皇恩》（碧水浸芙蓉）:“如君才调，掌得玉堂词翰，定应不久劳州县。”
❷才气。李曾伯《水调歌头》（碾就一轮玉）:“领略嫦娥体态，寂寞谪仙才调，四海岂无人。”

才调

古代诗学概念，指诗人的才气格调。但论其语源，原是形容人的文才。如《晋书·王接传论》云：“王接才调秀出，见赏知音。”又《隋书·许善心传》云：“（善心）笺上父友徐陵，陵大奇之，谓人曰：‘才调极高，此神童也。’”后来诗人多加运用，如杜甫《送封主簿》诗云：“青春动才调，白首缺辉光。”又李商隐《贾生》诗云：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”逐渐成为诗坛常用术语，以“才调”称颂诗人才华横溢，具体形容其佳构杰作的风貌格调。如温庭筠《春暮宴罢寄宋寿先辈》诗云：“苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。谁怜芳草生三径？参佐桥西陆士龙。”发展至晚唐五代，后蜀韦縠编撰唐诗总集，遂以《才调集》名其所著。自序云：“或闲窗展卷，或月榭行吟”，“但贵自乐所好，岂敢垂诸后昆”，逐渐与儒家诗教保持距离，以为诗歌非关教化，而用以自娱，是诗人才气的抒发。这与唐末以来诗坛风气相一致。其时黄滔《答陈磻隐论诗书》云：“郑卫之声鼎沸，号之曰今体才调歌诗。”故韦縠《才调集》十卷，所选颇多男女情爱之辞，如《四库全书总目提要》所云：“縠生于五代文敝之际，故所选取法晚唐，以秾丽宏敞为宗，救粗疏浅弱之习，未为无见。”于是“才调”之称，在晚唐五代，具有特定的时代审美意义，与当时流行的“今体”歌诗相联系，以抒发诗人主体情绪为主，风调偏于秾丽流畅，比较自由地展现了诗人的才华。因而后代持儒家“温柔敦厚”诗教说者，常加批评责斥，这恰恰从反面说明了“今体”才调歌诗的特殊审美价值。后来明王世贞《艺苑巵言》云：“才生思，思生调，调生格。思即才之用，调即思之境，格即调之界。”以为诗人才思决定作品之格调。其所谓“才”“调”理论内容已有明显的变化，发展成为明后七子复古格调说的理论之一。

才调záidiâo

本事；才干：△有～起大厝，无～教子女wû záidiâokǐ duâcù, bbó záidiâo gà zǔlǔ(有本事盖房子，没有能力教好子女)。《晋书·王接传》：“才調秀出，見賞知音。”《隋书·许善心传》：“徐陵大奇義，謂人曰：‘才調極高，此神童也’”。唐·李商隐《贾生》诗：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調莫與論。”

才调一0318①名本领。闽语。福建厦门〖〗。广东海康〖〗。◇ 张春荣《白蚁》：「堂堂一个男人没～让太太住得舒服，过得愉快。」②名胆量；骨气。闽语。福建厦门〖〗。③形能干。闽语。福建厦门〖〗。

才调cáidiào

才气；才情。
例 诗人的才调超逸不凡。

才调

才气，才能。李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生～更无伦。”

气魄

神气　魄力　心魄　气量　气概　风格
才能气魄：才气　才调
气魄和谋略：气略
精神气魄：精魄
男子的刚强气魄：阳刚（阳刚之气）
气魄大，强有力：豪健
气魄大，行为特出：豪俊
气魄宏大：豪伟　吞虎食牛　气食全牛　气吞虹霓
　胸襟开阔，气魄宏大：浩无津涯
　大国风度，气魄宏大：大风泱泱
　勇气过人，气魄宏大：肝胆轮囷
气魄雄健：气雄
声势浩大，气魄宏伟：轰烈　轰轰烈烈　烈烈轰轰　电闪雷鸣　腾腾火火
　气魄雄伟，志向远大：神骥出枥
气魄很大：气吞山河　气吞河山
气势宏伟，气魄很大：横扫千军
气魄、力量或声势极大：喝野歕山　喝野喷山
(气概魄力：气魄)

另见：气概　气度　气势　勇气　胆量　作风

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才气

才调　材气
才情，才气：材调
才华，才气：才峰
才气和思路：才思
既很有学问，又很有才气：学优才赡
才气奔放超逸：腾逸
　才气纵横：辞丰意雄
才气、品格等超越寻常：峥嵘
才华和气概超过常人：才气过人　才气超然
才气、品格等卓越超群：棱嶒　棱层
气魄阔大，才气出众：闳俊
才气过人，独具一格：陡绝一隅　斗绝一隅
(才华和气概：才气)

才调cái diào

才学，才气。李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生～～更无伦。”