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字词 扁鹊见秦武王
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
扁鹊见秦武王

扁鹊见秦武王

亦题《篇鹊投石》。战国寓言小说。撰人不详。原载《战国策·秦策二》。陈蒲清等编《中国古代寓言选》、公木等编《历代寓言选》皆录入。这则故事在《战国策》中是单独成篇。扁鹊是春秋末战国初期人。原籍渤海郡鄚。姓秦,名越人,因家于卢,故号卢医。《战国策》鲍彪注云:“扁鹊与赵简子同时,至是百三十年矣。”吴师道补正云: “简子在晋昭、顷、定公时,周景王、敬王之世也。秦武王元年当赧王五年,相去二百余年。”扁鹊见赵简子事,见《史记·扁鹊传》。据《史记·秦本纪》,秦武王则“绝膑”而死。而本则故事言武王病在“耳之前,目之下”,显与史实相背。因扁鹊曾西入秦,“策士们或因此而託之” (缪文远《战国策考辩》)。显见本篇为寓言小说。作品叙写: 扁鹊谒见秦武王,武王把自己的病情告诉给扁鹊,扁鹊便答应给他治病。但是,武王左右的人却说国君的病,在耳朵前面,眼睛下面,恐怕不太好治; 如果治得不好,就会使“耳不聪,目不明”。武王则把此话告诉给扁鹊。扁鹊听后,十分恼怒,把针灸用的石针投到一边,并对武王说,你与懂医术之人商量好的事,却让不懂医术的人破坏了,如果让这种人主持国政,国君就会一举把国家搞垮的。这则寓言说明要“与知者谋之”,不要“与不知者败之”。作品不同于一般寓言的是:作者没有直接在故事结尾用议论说明寓意,而它的寓意是在故事情节中通过人物的对话显露出来的。整个寓言就是一个比喻体,扁鹊是喻体中所要刻画的主要寓言形象。他是一位有真才实学而又乐意为人治病的名医,所以秦武王把自己的病情告诉给他之后,他觉得义不容辞,就答应给武王治病。但是秦武王竟听信侍者的话,说病在耳前目下,不便医治。扁鹊对求医的武王这种偏听外行的话,而不听取他的意见的态度和作法感到十分恼火。于是就针对武王的错误作法,自然地说出一段治国同治病一样,要依靠各方面的内行,否则,国家就治理不好的深髓之见。这样,一个既有医德,又有医术,还有真知灼见的医者形象,就被活灵活现地描绘了出来,作者的寓意也自然见出。关于医者扁鹊故事,《史记》本传中还载有他“朝见齐桓侯”的故事,实际上也是一篇受本则故事影响的寓言小说。东汉浮雕画像石有“扁鹊针灸行医图” (山东微山县两城山出土,现藏山东曲阜孔庙内),其形象有浓厚的神话色彩,可见先秦扁鹊寓言故事的虚构或夸饰笔法对后世文艺的巨大影响。

☚ 佚名氏   扁鹊投石 ☛
扁鹊见秦武王

扁鹊见秦武王

先秦寓言。《战国策·秦二》:昔扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。
左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。”
君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰:“君与知之者谋之,而与不知者败之,使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣。”

☚ 说天鸡   扁鹊见蔡桓公 ☛

扁鹊见秦武王

 医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石,曰:“君与知之者谋之,而与不知者败之。使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣!”

——《战国策·秦策二》


 【注释】
 ①石:医疗器械,古时磨石作针刺入穴位,用以治病。②知:主持、管理。
 【意译】
 名医扁鹊进谒秦武王,武王说出了自己的病情,扁鹊看后表示要给武王治疗。左右大臣们说:“君王的病,是在耳朵的前面,眼睛的下面,要医治它未必能断根,反而会把耳朵搞聋,把眼睛搞瞎。”武王把这些话告诉了扁鹊。扁鹊一听大怒,立刻扔掉了手中的石针,说道:“君王和知道病理的人商量治病的事,却又和不懂医术的人一同败坏它。假使像这样去管理秦国的政治,那么君王很快就要亡国了!”
 【解说】
 扁鹊是古代的名医,医术自然是高明的,给秦武王看病本应得到充分的信任。但秦武王偏偏是个缺少主见的人,当他听到别人似是而非的错误言论后,就首鼠两端,犹豫不决。这样,他的病当然就得不到及时有效的治疗。任何事情都要按科学规律来办,都要依靠精通业务之人的真知灼言。而秦武王则不然,得了病,不相信名医的诊断,而偏信不懂医术,不学无术的手下大臣的胡言。而他的大臣们,为了迎合君王,强不知为知,且危言耸听,他们的见解当然是十分荒谬的。“使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣,”扁鹊的批评真是一针见血。治病是这样,治理国家也就可想而知,秦武王既不懂得发挥内行的特长、又缺乏明辨是非的能力,这样怎能把国家治好呢?偏偏他的手下大臣又不懂装懂,胡言乱语,他又怎能了解事情的真相呢?国家到了这样的地步,离败亡也只有一步之遥了。这则寓言说明了凡事要“与知之者谋之”, 不要 “与不知者败之”。
 【相关名言】
 计疑无定事, 事疑无成功。

——诸葛亮


 妄言则乱。

——《淮南子》


寓言“扁鹊见秦武王”注释、翻译和解说 - 可可诗词网

扁鹊见秦武王

 医扁鹊见秦武王,武王示之病,扁鹊请除。左右曰:“君之病,在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪,目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石,曰:“君与知之者谋之,而与不知者败之。使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣!”

——《战国策·秦策二》


 【注释】
 ①石:医疗器械,古时磨石作针刺入穴位,用以治病。②知:主持、管理。
 【意译】
 名医扁鹊进谒秦武王,武王说出了自己的病情,扁鹊看后表示要给武王治疗。左右大臣们说:“君王的病,是在耳朵的前面,眼睛的下面,要医治它未必能断根,反而会把耳朵搞聋,把眼睛搞瞎。”武王把这些话告诉了扁鹊。扁鹊一听大怒,立刻扔掉了手中的石针,说道:“君王和知道病理的人商量治病的事,却又和不懂医术的人一同败坏它。假使像这样去管理秦国的政治,那么君王很快就要亡国了!”
 【解说】
 扁鹊是古代的名医,医术自然是高明的,给秦武王看病本应得到充分的信任。但秦武王偏偏是个缺少主见的人,当他听到别人似是而非的错误言论后,就首鼠两端,犹豫不决。这样,他的病当然就得不到及时有效的治疗。任何事情都要按科学规律来办,都要依靠精通业务之人的真知灼言。而秦武王则不然,得了病,不相信名医的诊断,而偏信不懂医术,不学无术的手下大臣的胡言。而他的大臣们,为了迎合君王,强不知为知,且危言耸听,他们的见解当然是十分荒谬的。“使此知秦国之政也,则君一举而亡国矣,”扁鹊的批评真是一针见血。治病是这样,治理国家也就可想而知,秦武王既不懂得发挥内行的特长、又缺乏明辨是非的能力,这样怎能把国家治好呢?偏偏他的手下大臣又不懂装懂,胡言乱语,他又怎能了解事情的真相呢?国家到了这样的地步,离败亡也只有一步之遥了。这则寓言说明了凡事要“与知之者谋之”, 不要 “与不知者败之”。
 【相关名言】
 计疑无定事, 事疑无成功。

——诸葛亮


 妄言则乱。

——《淮南子》

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