戴天履地

顶着天，踩着地。这里形容所受恩德大得象天和地一样。履，这里是踩、走的意思。

戴天履地

头顶着天，脚踏着地。犹言生存于人世间。例第五十五回： “孩儿戴天履地，全赖爷爷洪福。些小敬意，何足挂怀？”

戴天履地dài tiān lǚ dì

头顶天，足踏地，等于说人生一世；毕生：你我皆向蒙王恩，～，不能报其万一。(七八·1944)

恩惠深厚

高厚
恩德深厚博大：德洋恩普
恩情深厚如同父母：恩同父母 山高水长
恩德极深厚：梁仁厚泽
恩德深广，如天高地厚：戴天履地 戴天嵴地 戴天履土 戴圆履方 戴玄履黄 戴清履浊 戴履天地 履地戴天
恩德极为深厚：恩德如山 天高地厚
恩义极为深重：恩重丘山
恩德与情义极为深重：恩深义重 恩深爱重
恩德深重如同父母：恩同父母
恩惠极深：推衣 推解 推食解衣 解衣推食 解裘推哺 分衣辍饮
恩德如海深山高：恩同海岳

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活着

生活
在活的状态下：活活(～分离) 生生(活～)
活在世上：在(在世；在生) 生世 寓世戴圆履方 戴天履地 戴天蹐地 戴履天土 戴玄履黄 戴清履浊 戴天履土 戴履天地 履地戴天
生存，活在世上：存活
健康地活着：健在
父母健在：椿萱并茂 椿茂萱荣
父母俱存：具庆
一起活着：同生
没有活到自然的寿命：天年不遂
徒然活着，白活：虚生
死去回活：还活 复活 复生（死而复生）回生 起生 再生 还性 灰然 死灰复燃 死去活来 死而复苏 一佛出世，二佛升天
苏醒，复生：转阳
死而复活（迷信）:还阳 还魂
回生还魂：生旋
躲过大灾难、大祸患而存活：大难不死
大难不死，在极其危险的情况下活了下来：刀爼余生
活着回来：生还 生返
无法再活下去：不复堪命
(生存，有生命：活着)

另见：存在 寿命 安身 苟且 医治死亡

戴天履地dài tiān lǚ dì

头顶天，脚踩地。指生存于人世间。《后汉书·翟酺传》：“臣荷殊绝之恩，蒙值不讳之政，岂敢雷同受宠，而以戴天履地。”

戴天履地dàitiān-lǚdì

《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”履：踏。后土：指地。皇天：指天。后以“戴天履地”指生存于天地间。隐含受天地养育之意。

戴天履地dài tiān lǚ dì

头顶着天，脚踏着地。
❶ 形容人活在天地之间。
❷ 后多指感受天地的无私而行为谨慎，不敢逾越本分。

戴天履地dai tian lu di

戴：顶。履：踏。头顶着天，脚踏着地。指生存在世上。

115T【戴天履地】dài tiān lǚ dì

指人生活在天地之间。履：脚踏。也作“戴圆履方”。

戴天履地dàitiān-lǚdì

〔并列〕 立于天地之间。《金瓶梅》55回：“西门庆道：‘孩儿～，全赖爷爷洪福，些小敬意，何足挂怀。’”
△ 用于人的自立。
也作“戴高履厚”、“戴清履浊”、“戴天蹐地”、“戴玄履黄”。

戴天履地dài tiān lǚ dì

履：踩踏。即头顶着天，脚踏着地。比喻顶天立地。也比喻生存在人世间。《后汉书·翟酺传》：“臣荷殊绝之恩，蒙值不讳之政，岂敢雷同受宠，而以戴天履地”。

戴天履地

顶着天踩着地，意为生活在天地间。
《金》五五： 孩儿～，全赖爷爷洪福，些小敬意，何足挂怀！