戮尸

古代酷刑。即斩戮死者的尸体。《左传·襄公二十八年》：“求崔杼之尸，将戮之。”《晋书·王敦传》：“有司议曰：‘王敦滔天作逆，有无君之心，宣依崔杼、王凌故事，割棺戮尸，以彰元恶。”

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戮屍  lùshī

酷刑名。挖墳開棺，斬戮屍體。《左傳·襄公二十八年》：“求崔杼之尸，將戮之。”《晉書·王敦傳》：“〔王敦〕宜依崔杼王凌故事，剖棺戮屍，以彰元惡。”

示众

押着罪犯在街上行走：游街　游行
　游街示众：游示
以铁制刑具束颈游街：钳市
带枷示众：枷示
斩首后悬挂示众：枭(枭悬；枭首；枭斩；悬枭；枭首示众)　悬头　悬首
　斩头而悬挂在杆上示众：枭示　枭令　斩枭
陈尸于市示众：尸　施　戮　肆　暴示
　陈尸示众，以示羞辱：戮尸
　车裂后陈尸示众：枯磔
　明正典刑，陈尸示众：显戮
传首级示众：徇首
(当众惩罚有罪者以示警诫：示众)

戮尸

中国古代残害尸体的酷刑。元明以前虽在特定情况下施行，但并不作为法定刑。《太平御览》引《韩子》：“棺过度者戮其尸”，是最早的关于戮尸的记载。《国语·晋语》：“杀其生者而戮其死者”。可见戮尸的刑罚在春秋战国时期已相当普遍地适用于各诸侯国。三国时韦昭注《晋语》谓“陈尸为戮”。春秋战国的戮尸当指陈尸示众。秦以后，历代亦偶行戮尸之刑，并进而采用暴尸枭首的酷法，如《后汉书·灵帝纪》记载，黄巾起义被镇压“（张）角先死，迺戮其尸”，注谓：“发棺断头，传送马市”。至元明，戮尸之刑，法有明文。《元典章·诸恶表》记：“杀死亲兄，虽在禁死，戮尸晓众”。《明律》新题例：“谋杀祖父母、父母者，……如有监故在狱者，仍戮其尸”。

戮尸

刑罚名。陈尸。将尸体展给人看。(见：戮)

戮尸

古代酷刑。重罪犯人，未及行刑本人已死，或人死后罪行才昭示，则在其尸体上执行死刑，斩戮尸体以追究死者的刑事责任，辱尸以示众。《国语·晋语》：“杀其生者而戮其死者。”注：“陈尸为戮”。东汉末年，黄巾起义失败，义军首领张角事先已死，皇甫嵩开棺“乃戮其尸”(《后汉书·灵帝纪》)。后世间或行之。明神宗万历十六年(1588年)始定《戮尸条例》，对谋杀祖父母、父母者戮尸。清代更扩大其范围，强盗罪亦戮尸，凡斩、枭犯在监死亡者，均戮尸。清末废止。