戒讽刺

清李渔《闲情偶寄·词曲部》对戏曲创作的要求之一。李渔把戏剧看作是“药人寿世之方，救苦弭灾之具”，因而反对把戏曲作为个人报仇泄怨的工具。为实现戏曲“劝惩”人心的作用，李渔主张剧作者“务存忠厚之心，勿为残毒之事。以之报恩则可，以之报怨则不可；以之劝善惩恶则可，以之欺善作恶则不可”。由此生发开去，李渔还批评了戏剧活动中两种错误作法：一是“好事之家”，“每观一剧，必问所指何人”，甚至怀疑作者是在影射讽刺自己，始终对作者“不尽相谅”，逼得作者必须一再辩白；二是用“索引派”的方法研究戏剧作品，对剧中描写的事件和人物，作捕风捉影的猜测和比附。