我的和你的

 世乱盖源于两字，
 无非你我各为私。
 若将你我皆弃摒，
 天下即可有安宁；
 不占钱财少束缚，
 人人自由无痛苦。
 四海之内皆兄弟，
 酒食共享归集体。
 永不再分你与我，
 四方太平无屠祸。
 
 钱财本乃身外物，
 生不带来死何护；
 诚请上帝赐众享，
 民皆有食无饥荒；
 人人都有衣鞋穿，
 生活幸福而温暖。
 而今贪婪正肆虐，
 你争我夺意难灭，
 各欲一切皆掠走，
 中饱私囊为己有。
 
 莫里斯的《我的和你的》以政论入诗，列举了私欲导致的各种祸患，描绘了摒弃私欲，理想社会建立的美妙图景。全诗共两节。第一节前两行开宗明义，提出私欲是世道混乱的根源。后八句提出假设，如若摒弃了私欲，人民生活安宁，丰衣足食，财产公有，幸福自由，天下太平。第二节论述私欲追求的目标是钱财，从正反两方面，阐述了两种结果。正确对待钱财，人人有饭吃，有衣穿，安居乐业，幸福温暖，反之，掠夺钱财，造成社会弊端；贪婪肆虐，你争我夺，霸占抢掠，中饱私囊。结论显而易见，人们不难作出何去何从的选择：贪婪肆虐必将导致天下大乱，屠祸遍地。
 莫里斯以自己对社会罪恶的睿智思考，富有哲理启示性地提出了私欲和公心、掠夺钱财与财产公有带来两种不同的结果。私欲熏心，霸占抢掠钱财便导致争斗、罪恶、痛苦、束缚、贪婪、饥荒、厮杀。这是乱世的根源和表现。反之，摒弃私欲，天下为公，国家太平，人民安宁，相亲相爱，幸福温暖。
 《我的和你的》是莫里斯空想社会主义理论的具体表现。诗人憎恨资本主义商业竞争，认为一切祸患灾难都源于财产分配的不均；贪婪、掠夺戕害人性，戕害艺术，戕害自然。诗人还曾谴责资本主义商业竞争是战争制度，它造成荒芜和破坏，一个人的所得是以别人的损失为代价，它唯利是图，使人堕落！莫里斯认为理想社会就是财富公有，人人享受自由，充分发展人的天性，才能更好地创造未来，创造艺术。这种思想现在看来，虽不乏天真浪漫，但是却是诗人长此以往，终生信奉并为之奋斗的美好的理念和信仰。它给人的启示，它对未来理想社会的描绘，总是令人神往，也是历代无数有识之士为之浴血奋斗，孜孜以求的。
 诗人用“我的和你的”表达私欲、私利、钱财的意象。诗人用政论形式，采用总论、分论阐述正反两方面的结果，循循善诱，教导世人。这里既有以国家社稷天下大事为重的论证，又有以世井细民普通百姓的日常俗语作为论据，来证明自己的观点：“钱财本乃身外物，生不带来死何护；诚请上帝赐众享，民皆有食无饥荒”。这种阐述不仅入情入理，自然亲切，易于为大家接受，而且表现了诗人纯真美好的理想，显示出诗人品格的高尚。