慧嵩

北凉时义学名僧。亦作智嵩。凉州（甘肃武威）人。天性爽悟，笃志经籍，曾列席昙无谶译场，笔受《涅槃》，后以新出经论，在凉州讲授涅槃之学，辩论幽旨，著《涅槃义记》，成为中国北方最初的涅槃大师。*沮渠茂虔时曾参与*浮陀跋摩《大毗婆沙论》的翻译。戒行峻整，门人齐肃。后逃兵乱，饿死于酒泉之西山。

---

慧嵩

北朝魏、齐时名僧。高昌国（新疆吐鲁番地区）人。少出家，致力于《杂心》的研习，为彼国所重。北魏末年，随使入朝，从当时著名论师智游听受《毗昙》、《成实》。学成后在邺、洛(河南安阳、洛阳一带)弘化，常常以法义质难当地以慧学著名的北齐僧统法上，因而被迁往徐州为长年僧统。后在彭、沛一带讲说《毗昙》，声名远播。卒于北齐天保年间(550—559 )。他精通小乘，有“毗昙孔子”的称号。其弟子志念、道猷、智洪、晃觉等，均一时名僧。

慧嵩

北凉时义学名僧。亦作智嵩。凉州（甘肃武威）人。天性爽悟，笃志经籍，曾列席昙无谶译场，笔受《涅槃》，后以新出经论，在凉州讲授涅槃之学，辩论幽旨，著《涅槃义记》，成为中国北方最初的涅槃大师。*沮渠茂虔时曾参与*浮陀跋摩《大毗婆沙论》的翻译。戒行峻整，门人齐肃。后逃兵乱，饿死于酒泉之西山。

---

慧嵩

北朝魏、齐时名僧。高昌国（新疆吐鲁番地区）人。少出家，致力于《杂心》的研习，为彼国所重。北魏末年，随使入朝，从当时著名论师智游听受《毗昙》、《成实》。学成后在邺、洛(河南安阳、洛阳一带)弘化，常常以法义质难当地以慧学著名的北齐僧统法上，因而被迁往徐州为长年僧统。后在彭、沛一带讲说《毗昙》，声名远播。卒于北齐天保年间(550—559 )。他精通小乘，有“毗昙孔子”的称号。其弟子志念、道猷、智洪、晃觉等，均一时名僧。

慧嵩

南北朝时期高昌人，其宗族皆通华夏文轨，兄长是名重当时的儒士。少年出家，善《杂阿毗昙心论》，门徒甚多。元魏末年，高昌王送他及其弟到内地，师从著名毗昙师智游，学习《阿毗昙心论》、《成实论》等。随后，他到邺都和洛阳等地讲法，声望远播，有“毗昙孔子”之称。时高昌王屡招西归，他拒而不返，被夷灭三族。北齐文宣帝时，到徐州，被任命为长年僧统，南北佛徒投奔门下者众多，其中著名的有志念、道猷等。后卒于徐州，年月不详。