慧光468—537
北魏时高僧。南道系地论学者。俗姓杨，定州（河北定县）人。年13岁，随父入洛阳，即从*佛陀扇多出家，学习刻苦，旁通博义，穷理善谈，时人称为“圣沙弥”。初习律部，惟据口传，不久即开讲《僧祇律》，听者云合。又从辩公学经论。时佛陀扇多任少林寺主，*勒那摩提与*菩提流支正在翻译《十地经论》，意见分歧。慧光参与其事，由于他素习方言，遂折衷笔受以为一本，并师事勒那摩提，领会《地论》精要，成为以勒那为先导的地论师南道系重要传人。他还整饬弘扬四分律，对《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》、《地持》等，疏其奥旨，注释《胜鬘》、《遗教》、《温室》、《仁王》、《般若》，撰《玄宗论》、《大乘义律章》、《仁王七诫》及《僧制十八条》。先在洛阳任国僧都，后在邺城（河南安阳北）转为国统。东魏天平四年(537)卒，年70岁。其门下高材甚多，以法上为上首。
慧光468—537
北魏时高僧。南道系地论学者。俗姓杨，定州（河北定县）人。年13岁，随父入洛阳，即从*佛陀扇多出家，学习刻苦，旁通博义，穷理善谈，时人称为“圣沙弥”。初习律部，惟据口传，不久即开讲《僧祇律》，听者云合。又从辩公学经论。时佛陀扇多任少林寺主，*勒那摩提与*菩提流支正在翻译《十地经论》，意见分歧。慧光参与其事，由于他素习方言，遂折衷笔受以为一本，并师事勒那摩提，领会《地论》精要，成为以勒那为先导的地论师南道系重要传人。他还整饬弘扬四分律，对《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》、《地持》等，疏其奥旨，注释《胜鬘》、《遗教》、《温室》、《仁王》、《般若》，撰《玄宗论》、《大乘义律章》、《仁王七诫》及《僧制十八条》。先在洛阳任国僧都，后在邺城（河南安阳北）转为国统。东魏天平四年(537)卒，年70岁。其门下高材甚多，以法上为上首。