| 字词 | 愿换手指 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 愿换手指 愿换手指清代笑话。见清石成金撰《笑得好》初集。写有个神仙想到人间寻个不贪财的，以便度其成仙。他点石成金，试验人心，所遇之人无一不贪心。末后遇一人，仙翁几次点金他都摇头不要，觉得他无贪财之心，可以度化成仙，因此问道：“你大小金都不要，却要什么？”他说：“只要老神仙把方才点金的指头换给我，任随我到处点金，用个不计其数。”清方飞鸿《广谈助》卷三十亦载有类似的笑话。 ☚ 剩个穷花子与我 剔灯棒 ☛ 愿换手指 愿换手指清代寓言。石成金著。《笑得好》：有一神仙到人间，点石成金，试验人心，寻个贪财少的，就度他成仙。遍地没有，虽点大石变金，只嫌微小。末后遇一人，仙指石谓曰：“我将此石点金与你用罢！”其人摇头不要。仙意以为嫌小，又指一大石曰：“我将此极大的石，点金与你用罢！”其人也摇头不要。仙翁心想此人贪财之心全无，可为难得，就当度他成仙。因问曰：“你大小金都不要，却要什么？”其人伸出手指曰：“我别样总不要，只要老神仙方才点石成金的这个指头，换在我的手指上，任随我到处点金，用个不计其数。” ☚ 僰人养猴 鹗执狐记 ☛ 愿换手指 愿换手指中国古代笑话。有一神仙到人间，点石成金，试验人心，寻个贪财少的，就度他成仙，遍地没有，虽指大石变金，只嫌微小。末后遇一人，仙指石谓曰：“我将此石，点金与你用罢。”其人摇头不要。仙意以为嫌小，又指一大石曰：“我将此极大的石，点金与你用罢。”其人也摇头不要。仙翁心想此人，贪财之心全无，可为难得，就当度他成仙，因问曰：“你大小金都不要，却要甚么？”其人伸出手指曰：“我别样总不要，只要老神仙方才点石成金的这个指头，换在我的手指上，任随我到处点金，用个不计其数。”只要这手指，敌过别样千万，此人眼力不错。《嘲语》。 ☚ 愿变父亲 臧武仲老大人 ☛ 《愿换手指》
清·石天基1 有一神仙到人间，点石成金，试验人心，寻个贪财少的，就度他成仙2。遍地没有，虽指大石变金，只嫌微小。末后遇一人，仙指石谓曰：“我将此石点金与你用吧！”其人摇头不要。仙意以为嫌小，又指一大石曰：“我将此极大的石点金与你用吧！”其人也摇头不要。仙翁心想，此人贪财之心全无，可为难得，就当度他成仙。因问曰：“你大小金都不要，却要什么？”其人伸出手指曰：“我别样总不要，只要老神仙点石成金的这个指头，换在我的手指上，任随我到处点金，用个不计其数。” 1石天基(生卒年不详)：清代民间文学家，又名石成金。有《笑得好》。2度：僧人道人引人脱离尘世。 【析点】 这是一则民间笑话，旨在讽刺人们心存贪欲的通病。通过神仙与“其人”的三次问答，把一个贪心不足的人物形象活脱脱地树了出来，令人捧腹。其主旨也在笑声中表露得淋漓尽致。不过，今天我们不妨换个角度来读读这则笑话：若想得到金银财宝，就不能满足于神仙的赐予，而要得到神仙的点金术，如若抛开其中贪财的因素，这之中不是也有许多值得我们深思和借鉴的意义么？ 愿换手指 有一神仙到人间， 点石成金， 试验人心， 寻个贪财少的， 就度他成仙， 遍地没有， 虽指大石变金， 只嫌微小。末后遇一人，仙指石谓曰：“我将此石，点金与你用罢。” 其人摇头不要。仙意以为嫌小， 又指一大石曰：“我将此极大的石，点金与你用罢。”其人也摇头不要。仙翁心想此人，贪财之心全无，可为难得，就当度他成仙，因问曰： “你大小金都不要， 却要甚么？”其人伸出手指曰：“我别样总不要，只要老神仙方才点石成金的这个指头，换在我的手指上，任随我到处点金，用个不计其数。” ——《笑得好》 【解说】 选自《笑得好》的寓言，多为讽刺劝诫之作。这则寓言很明显地讽刺了贪心不足的人。神仙来到人间度人成仙，遍地都没找到一个不贪财的人，这固然有所夸张，但也说明了人的贪心。更有甚者，不要金子，却要神仙点石成金的手指，以便“用个不计其数”,倒也是贪到底了，世上像这类贪得无厌的人很多，他们恨不能囊括天下财物归己所有，取之不尽，用之不绝。而今天，我们如果从另一个角度来看这则寓言的话，就会发现神仙遇到的最后一个人与众不同，他不像别人那样只嫌神仙点的金子太小，而是要求与神仙换那点金的手指。神仙点的金子，无论多大，总有用完的时候，而自己掌握了点金术就永远有金子了。这对我们求学问不是很有启发吗？ 【相关名言】 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追求问题罢了。 ——美国·爱因斯坦 愿换手指 有一神仙到人间， 点石成金， 试验人心， 寻个贪财少的， 就度他成仙， 遍地没有， 虽指大石变金， 只嫌微小。末后遇一人，仙指石谓曰：“我将此石，点金与你用罢。” 其人摇头不要。仙意以为嫌小， 又指一大石曰：“我将此极大的石，点金与你用罢。”其人也摇头不要。仙翁心想此人，贪财之心全无，可为难得，就当度他成仙，因问曰： “你大小金都不要， 却要甚么？”其人伸出手指曰：“我别样总不要，只要老神仙方才点石成金的这个指头，换在我的手指上，任随我到处点金，用个不计其数。” ——《笑得好》 【解说】 选自《笑得好》的寓言，多为讽刺劝诫之作。这则寓言很明显地讽刺了贪心不足的人。神仙来到人间度人成仙，遍地都没找到一个不贪财的人，这固然有所夸张，但也说明了人的贪心。更有甚者，不要金子，却要神仙点石成金的手指，以便“用个不计其数”,倒也是贪到底了，世上像这类贪得无厌的人很多，他们恨不能囊括天下财物归己所有，取之不尽，用之不绝。而今天，我们如果从另一个角度来看这则寓言的话，就会发现神仙遇到的最后一个人与众不同，他不像别人那样只嫌神仙点的金子太小，而是要求与神仙换那点金的手指。神仙点的金子，无论多大，总有用完的时候，而自己掌握了点金术就永远有金子了。这对我们求学问不是很有启发吗？ 【相关名言】 我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追求问题罢了。 ——美国·爱因斯坦 愿换手指末后遇一人， 仙指石谓曰：“我将此石点金， 与你用罢。”其人摇头不要。仙意以为嫌小，又指一大石曰：“我将此极大的石点金与你用罢。”其人也摇头不要。仙翁心想此人贪财之心全无，可为难得，就当度他成仙。因问曰：“你大小金都不要，却要什么？”其人伸出手指曰：“我别样总不要， 只要老神仙方才点石成金的这个指头，换在我的手指上，任随我到处点金，用个不计其数。”
这是一个讽刺世人贪欲无厌的故事。作者虚拟神仙点石成金以试验人心的情节，并巧妙地设计了情节的曲析。开始是失望于遍地没有可度之人，末后行遇之人，似乎贪财之心全无。不料他的追求目标是要到处点石成金，用个不计其数。这一转折完全出乎人们意料。它把贪欲的表现推向极致，而这种夸张，又正是对这类人物本质的深刻揭露。 故事中所写的贪欲无厌之人，是作者批判的社会现象的典型化。但是，如果把点石成金抽象地看作某种财富的创造，那么，这个故事却可以启示人们认识到：创造的能力比创造的结果更为重要。因为能力可以转化为结果。能力是创造结果的动态过程，而结果不过是能力实现的凝固形态。能力的本质是生产，而结果的本质是消费，前者无穷而后者有限。从这个角度看，那个妄想得到手指的人确是一个聪明人。不过，他的追求目标是错误的、 卑鄙的。有了正确的追求目标(如学习知识),那么，学会“点石成金”,即注意掌握和提高自己的能力，倒的确是很重要的、根本的一条。这样去看，一个讽刺性寓言也可以产生正面的教育作用，获得“化腐朽为神奇”的效果。 |
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