感通寺

 

(明)杨慎

 岳麓苍山半， 波涛黑水分①。
 传灯留圣制②,演梵听华云③。
 壁古仙苔见， 泉香瑞草闻。
 花宫三十六④, 一一远人群。

 【题解】
 感通寺一名荡山寺，在大理旧城南约5公里的圣应峰麓山。峰峦环顾，林壑幽深，为南诏古刹之一。黄元荡《荡山志略》:“荡山主寺，汉时摩腾、竺法兰由天竺人中国时建。唐李成眉重修，蒙氏僧波罗更茸之，迨元修于段苴实，至明修于黔国公，嘉靖间又修于御史李中溪。”嘉靖九年杨慎游大理，曾寓此寺20余日，撰《转注古音略》,并题寺额“海光寺”。此诗即作于当时，描写感通寺胜景及因之联想到的一些历史故事。
 【注释】
 ①岳麓：感通寺在苍山圣应峰麓，诗称“岳麓”,是因为南诏王阁罗凤于唐大历时改号大理国，自称日东王，封“五岳四渎”,以点苍山为中岳，禄劝州北乌龙山为东岳，丽江西玉龙山为北岳，永昌高黎贡山为西岳，景东蒙乐山为北岳(见杨慎《云南山川记》)。②黑水：此当指洱海。程大昌《演繁露》以西洱河贯叶榆泽为古黑水，叶榆泽即洱海。《蛮书》以丽水合弥诺水为黑水，即今漾濞江，弥若水即弥次河，即洱水上游，下游入澜沧江，故又有称澜沧江为黑水。②此句原注： “感通寺有僧无极者，洪武中率僧众归附朝京， (太祖朱元璋)御制十六诗送之还。诗云： ‘众僧经通佛，旨语皆华云。’华云，华言也。”无极回大理，拓地建寺，增至三十六院。传灯，本谓佛法受授如灯火传照，其明转多，此处借指世传赐诗，奉为法宝。圣制，御制。指明太祖所撰之诗。③演梵：即演唱佛偈。④花宫：即寺院。唐李颀《宿莹公禅房闻梵》:“花宫仙梵远微微，月隔高墙钟漏稀。”

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感通寺  gǎntōngsì

亦稱“蕩山寺”。座落於雲南大理縣城南聖應峰麓。東漢時建。唐乾寧三年(公元896年)重修。民國時已因兵燹毁。寺原有上、中、下三院，今僅存其一。民國《雲南通志·寺觀三·大理府》：“感通寺，一名蕩山寺，在城南聖應峰之半。中有三十六院。漢時摩騰、竺法蘭由天竺入中國時建，甚宏麓。（雍正志）唐李成眉重建。乾寧三年蒙氏僧趙波羅更葺之。（大理府志）……兵燹毁。（大理縣採訪）”。

感通寺

位于市西北点苍山圣应峰南麓、莫残溪北岸。又名荡山寺。《大理县志稿》载，寺始建于东汉，几度兴废，至明初渐盛。一度有寺庵三十六院，被誉为苍洱诸大寺之最。明太祖朱元璋曾赐诗勒石殿前。至清初，仍称“西南胜览无双寺，苍洱驰名第一山”。“半山佛寺郁嵯峨，树色溪声云气多”，感通寺历来是名士文人喜游之地。担当、杨慎、李元阳、徐霞客等都曾留连驻游，留下了不少风流墨迹。该寺高僧无极曾向朱元璋进贡茶花、名马；明学者杨慎曾在寺中“写韵楼”著《转注古音略》；明末清初诗人、书画家唐泰于明亡后愤然入寺为僧(法名普和，人称担当和尚)，徐霞客曾赞其诗、画、书得董其昌三昧。寺有楹联写此盛况：“奇花龙马传千古；名士高僧共一楼。”民间至今流传着龙女花、波罗岩、白虎墩、神通坡等有关该寺的美丽神话故事。寺今仅存一院，已修葺辟建为旅游景点。寺侧原有担当墓塔，今仅存塔铭于寺。