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释义

“恒”的异体字。

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“恒”的异体字。

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{}4354相持不让。兰银官话。甘肃兰州〖〗。开始。中原官话。陕西中部。有求于人,无所获,守着不走。兰银官话。甘肃兰州〖〗。严密;紧实。闽语。福建厦门〖〗。缚真~捆得很紧‖将瓶喙窒~把瓶口塞紧‖屉抽做伤~抽屉做得太紧‖鼓面绷甲真~鼓面绷得很紧。台湾〖〗。植物种子饱满。粤语。广东阳江〖〗。果粒谷好~这粒谷子很饱满。动作先后密切接连;事情急。闽语。福建厦门〖〗。~催‖抓~时间。(军事、政治或金融市场等)紧张;吃紧。闽语。福建厦门〖〗。手头~手头不宽裕。

恆heng

9061
“恒”的异体。

恆héng

H043
“恒*”的异体。

〖恆〗 粵 hang4〔韓層切〕普 hénɡ

❶ 副詞,經常。許慎《說文解字》:「〜,常也。」柳宗元《永州八記.始得西山宴遊記》:「居是州,〜惴慄。」
❷ 固定的。歸有光《歸氏二孝子傳》:「無〜產以自潤。」
❸ 一般。劉向《戰國策.秦策二》:「甘茂賢人,非〜士也。」

恆()


甲骨文合集14749正,殷
……恆。
按: 从月从二,會月在天地之間永恆之意。“恆”之初文。

甲骨文合集14767正,殷
貞㞢于王恆。
按: “王恆”,殷某一位先公,有人認爲乃王亥之弟。

甲骨文合集14768,殷
貞勿㞢于王恆。

恆簋蓋,殷周金文集成4199,西周中期
王曰: 恆, 令女(汝)(更)勱,克(司)直(值)啚(鄙)。
按: 增心爲義符。

曶鼎,殷周金文集成2838,西周中期
受絲(兹)五[夫]: 曰曰恆曰曰眚。

亙鼎,殷周金文集成2380,西周中期或晚期
亙(恆)乍(作)(寶)鼎, 子子孫永(寶)用。

包山楚簡·文書137反,戰國
上恆, (僕)徛之(以)至(致)命。

包山楚簡· 卜筮祭禱記録201,戰國
占之,亙(恆)貞吉。

包山楚簡· 卜筮祭禱記録233,戰國
占之, (恆)貞吉。
按: 增口符。

郭店楚墓竹簡·老子甲6,戰國
智(知)足之爲足,此亙(恆)足矣。
按: 从二从外。

郭店楚墓竹簡·尊德義39,戰國
民心又(有)恆。

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易15,戰國
貞疾, 𠄨(恆)不死。
按: 省口符。

秦文字集證·圖版172
恆。
按: 从心从月从二。

秦文字集證·圖版172
智恆。

睡虎地秦墓竹簡·日書甲種42背,戰國至秦
鬼恆責人,不可辭。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本,西漢
是以聲(聖)人恒善(救)人。
按: 从心从舟从二。

馬王堆漢墓帛書·老子甲本卷後古佚書,西漢
以危主者,恆在臣。
按: 从心从月从二。

漢印文字徵
恆宫之印。

熹平石經·周易·益,東漢
立心勿恆。

郙閣頌,東漢
恒失日晷。
按: 从心从亘。

山暉墓誌,北魏
粤延昌四年三月甲辰朔十八日辛酉,遷窆於北芒山恒州使君墓之東。

隴東王感孝頌,北齊
庶令千葉之下,彌振金聲; 九原之中,恒浮玉樹。

張冏妻蘇恒墓誌,隋
夫人諱恒,字娥妃,河南雒陽人也。
《説文》: “恆, 常也。 从心从舟, 在二之閒上下。 心以舟施, 恆也。 , 古文恆从月。《詩》 曰: ‘如月之恆。’”
從出土文獻來看,“恆”字的形體演變比較大。甲骨文从月从二,會月在天地之間永恆之意,爲“恆”之初文。西周中期,增心爲義符。戰國時期,增口符或省口符,亦有从二从外之寫法。秦文字中有从心从月从二的寫法,此可能爲《説文》古文所從。西漢馬王堆帛書从心从舟从二,爲 《説文》正篆所從,東漢定型爲从心从亘。

☚ 亟   亘 ☛

(héng)

从心,从舟,在二之間。 上下一心以舟旋,恆也。

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