| 字词 | 思辨之道 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 思辨之道思辨之道 辩证法认为，世界上的任何事物内部都是可以一分为二的，没有绝对的；世界上的一切事物都是发展变化的，没有绝对静止的。进与退也如此，有其特定的辩证关系。 “勇往直前”不能片面地强调。人们常片面地认为：办任何事都应“勇往直前”，决不退缩，这样才算有毅力、有本领。但不顾实际情况的勇往直前是不足取的。 科学巨人牛顿曾说：“科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。”这种“改变角度”不也是避实就虚的“退”吗？我们可以想象：在下面所举例子中，如果一味“勇往直前”，那么，诸葛亮能否胜多负少，革命军队能否以弱克强，非欧几何又能否确立呢？解决事情应该反复探索，从寻找其薄弱环节入手。 进和退有其特定的辩证关系。体育比赛、自然现象、历史发展都告诉我们：只退不进和只进不退都无益处，能进能退才容易获得成功。 格言名句 把拳头缩回来，就是为了更有力地打出去。——列宁 科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。——牛顿 思辨之道思辨之道 每一事物，都有自身的特点，这特点本身，就是长与短的对立统一。在一种情况下，这特点可能显示为优点；在另一种情况下，则可能表现为一种缺点。世界上没有只有长而没有短的事物，也没有只有短而没有长的事物。 所以不应空谈事物的长短，而要从实际的需要出发，从实际的环境出发来衡长量短。 人有所长，也有所短，其中性格因素起着很重要的作用。事实上完美的人才是没有的，也正是这一点考验着每个领导的用人理念和头脑，一位合格的领导必须懂得取长补短、以长制短、扬长避短的用人原则，而力戒长短不分、以短为长的盲目行为，这样才能发挥每个人的作用。 格言名句 尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。——屈原《卜居》 天有所短，地有所长；圣有所否(否：读如“痞”，闭塞，不通)，物有所通。——《列子·天瑞》 正如阳光总有阴影相伴，人总有优点和缺点。——印度谚语 我的生活经验使我相信，没有缺点的人往往优点也很少。——林肯 不能用人的长处，便是自己的短处。——陶行知 思辨之道思辨之道 顺境、逆境都是境。境提供了人赖以成长的“摇篮”。问题就看人如何对待这个“摇篮”。 金窝有金窝的好处：衣食不愁，后顾无忧，条件齐备，可以悉心去攻克面前的一个个关隘；草窝有草窝的特点：瘠土薄壤，荆棘蒺藜，环境严酷，在夺取堡垒时，还需要苦心志，劳筋骨，饿体肤，为衣食奔忙，这样就多几重锻炼。看来，关键就在于人的主观能动性了。 逆境为成才提供一个外界压力，变压力为动力，在逆境中奋起，自然能够成才，古今中外不乏这样在逆境中成才之例。但逆境仅仅是成才的客观因素。如果主观不奋起，身处逆境不仅不能成才，还会沉沦，“文革”中这类例子也不在少。可见，逆境只不过是个外部条件，它对于成才，是有一定作用，但绝不是起决定作用的根本条件，起决定作用的归根结底是主观的努力。正如一次机遇，好机遇可以叫人走运，然而你如果把握不住，它就会飞走。“人处逆境需奋起，然后有成”，这才是至理名言。 格言名句 唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的。——毛泽东 挑重担走得快。——谚语 顺境使我们的精力闲散无用，使我们感受不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子 生于忧患，死于安乐。——孟子 思辨之道思辨之道 大千世界，事物纷繁，利弊杂居其中，形成矛盾的统一体。有利的事物也会有弊，有弊的事物也可能有利。人们通常所说的“有万利而无一弊”或“有万弊而无一利”，只不过是对某事物的夸大罢了。利弊并存地看待问题的方法就是人们所说的“一分为二”。能否从中分清利害之大小，权衡利弊之多少，作出正确的、合乎事物发展规律的决定，反映着一个人的认知水平。 人们无论做什么事，总要先有个打算，这也就是计策，需要我们认真对待的是：利有大小之分，弊有多少之别。人们常用“上策、中策、下策”来权衡利弊。利大于弊者为上策；利很大，弊也不小者，为中策；弊大于利者，当然为弃而不取的下策了。我们想把事办好，当然要采用上策，但尽管是上策，也不一定没有不妥之处，因而不可责备求全。 我们不仅要学会权衡利弊，还要学会兴利除弊，化害为利。 格言名句 不管农夫怎样细心耕种，总有一些杂草夹在庄稼中间一同生长出来。——司各特 祸与福同门，利与害为邻。——《淮南子·人间训》 天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。——《老子》 美必有恶，芬必有臭。——苏轼《颜乐亭》 善游者溺，善骑者堕。——《淮南子·原道训》 敌存灭祸，敌去召过。——柳宗元《敌戒》 物极必反，坏事达到了极点，也就有了补救的办法。——圣西门 强者折，锐者挫折，坚者破。——《管子·法法》 强而骄者损其强，弱而骄者亟其亡。——《管子·白心》 欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 思辨之道思辨之道 现象和本质的关系是辩证的。 这种辩证关系为人们的认识和实践提供了透过现象把握本质的科学方法。 首先，现象和本质的对立，说明了科学研究的必要性。“如果事物的表现形式和事物的本质直接合而为一，一切科学就成为多余的了。”(马克思) 其次，现象和本质的统一，说明了科学研究的可能性，如果现象和本质只是对立而没有统一，那么一切科学认识、科学研究都是徒劳无益、白费气力了。 再次，现象和本质的对立统一，决定了认识的任务是透过现象把握本质。因为人的认识既不能只停留在对事物现象的认识上，又不能离开现象去认识本质，而是要通过对大量现象的研究去发现事物的本质，以达到科学的认识。毛泽东说：“我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。”我们只有坚持这一科学的分析方法，才能获得正确的认识。 格言名句 感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西。——毛泽东 纸花似花非真花，鱼目混珠是假珠。——易汝浩 科学是严肃的、严格的、严密的，是不容马虎的。——钱学森 真理存于现象的最深处。——柏拉图 不从现象中排除非本质的东西，就不会了解事物的本质；不排除错误的认识，就得不到真理。——贝弗里奇 喜鹊即使能唱歌，也不会变成百灵；狐狸再巧言，也不是鸡的朋友。——民谚 有时候鹰飞得比鸡还低。——列宁 思辨之道思辨之道 可能与现实是相互对立又相互统一的。 可能与现实的对立，决定了：人们做任何工作，都要立足现实，从现实出发；又要着眼未来，分析可能，对事物的发展作出科学预见。可能与现实的统一，决定了：我们在实践中，要发挥主观能动性，积极创造条件，使可能转化为现实，并要力争把好的可能性变成现实，防止坏的可能性的产生。 俗话说：“人无志不立”，“志当存高远”，“有志者事竟成”。一个人要有所作为，必须树立远大的理想，而且正如高尔基所说，一个人的目标定得越高，他的才力发展得也就越快。但是，如果理想逾越了人生的现实，理想就变成了妄想；如果理想无可遵循的途径，理想就变成了幻想；如果理想常处于自私和占有，理想就变成了野心。因此，理想与现实是处于矛盾的统一体中，理想既要摆脱现实的束缚，又要扎根于现实的土壤。“千里之行，始于足下”，要向大的目标走去，还得从小目标开始。 格言名句 只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素 人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁 要向大的目标走去，就得从小的目标开始。——列宁 不管理想多么美好，总是扎根在现实的土壤里。——谚语 现实是理想的土壤，理想在现实中开花，现实在理想中结果。——谚语 只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而明智地规划未来。——斯蒂文生 向着某一天终于要到达的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。——歌德 不付诸行动的理想，就像不结实的果树一样。——谚语 思辨之道思辨之道 实践和认识是人类活动统一的不可分割的两个方面，这两个方面的关系是辩证统一的。一方面，表现为实践对认识的决定作用和认识对实践的能动反作用；另一方面又表现为实践和认识的相互依存、彼此渗透、不可分割的有机统一。把实践和认识等同起来，以实践代替认识，或以认识代替实践，都是错误的。把实践与认识割裂开来，认为实践可以离开认识而单独进行的观点，或者认为认识可以离开实践而发生和发展的观点，也是错误的。 实践与认识的具体的历史统一原理要求我们：在对待实践与认识的问题上，既要反对经验主义，又要反对教条主义；既要反对脱离实践的空想，又要反对落后于实践的保守思想。经验主义和教条主义都是将一定条件下形成的认识、经验或理论绝对化，不是将它作为行动的指南，而是作为一种公式，机械地到处套用。空想主义者超越了客观实践所提供的条件，企图在现在就办将来才可办到的事情；保守主义者看不到客观实践已具备的条件，把现在本来可以办到的事情推迟到遥远的将来。对上述这些错误倾向，我们一定要深刻地认识它给实践活动带来的危害，自觉地坚持实践和认识的辩证统一关系，把人类改造世界的实践活动不断地向前推进。 格言名句 没有革命的理论，就不会有革命的运动。——列宁 马克思主义的精髓和活的灵魂，是对具体情况的具体分析。——列宁 理论若不和实践联系起来，就会变成无对象的理论；实践若不以理论为指南，就会变成盲目的实践。——斯大林 对于马克思主义的理论，要能够精通它，应用它，精通的目的在于应用。——毛泽东 不注意研究现状，不注意研究历史，不注意马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。——毛泽东 照搬别人的经验，自己肯定要吃亏。我们搬了许多老大哥(前苏联)的东西，也就走了许多弯路。——周恩来 别人的经验可以参考，但不能照搬。过去我们中国照搬别人的，吃了很大苦头。——邓小平 按照实际情况，决定工作方针。这是每个共产党员必须牢牢记住的最基本的思想方法、工作方法。——邓小平 真理不是一部教义的问答，既然是科学就不能不发展。——车尔尼雪夫斯基 公式记得再多，也不一定就能变成学问，知识在于应用而不只是掌握。——乌申斯基 |
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