怀素草书论书帖卷

唐代书法。书心纵28.6，横40.5厘米，暗花笺，草书九行八十余字。其文曰：“为其山不高，地亦无灵。为其泉不深，水亦不清。为其书不精，亦无令名。后来足可深诫(弘历释“感”)。藏真自风废，近来已四岁。近蒙薄减，今亦为其颠逸，全胜往年新。颠形诡异，不知从何而来，常自不知耳。昨奉二谢书间，知山中事有也”。笔势劲健，神采焕发，参差历落，超妙入神。释怀素，生卒年不详，约活动在德宗朝(公元780—804)，字藏真，俗姓钱，湖南长沙人，徙家京兆，为玄奘三藏法师之门人，性灵豁畅，嗜酒。书师事张旭弟子邬彤，工草法，以“狂”著称，酒酣性发，辄遇寺壁里墙、衣裳器皿即书之，自谓得草圣三昧，深研笔法，遂以草书驰誉天下，与张旭齐名。此帖纯法王羲之父子，与传世的《千字文》风貌一致，结体疏放，气势磅礴，功力深厚，技法精熟。钤宋“政和、宣和、御书、双龙、内府图书之印”及“绍兴”内府诸印玺，贾似道“秋壑图书”和明清项元汴、高士奇、安歧等诸家藏印多方。卷尾项元汴小篆书“宋徽宗御书金签，唐僧怀素《论书帖》其迹神品珍秘。明墨林山人项元汴真尝，子孙保之”。拖尾有元张晏、赵孟頫及明项元汴题记。此帖最早著录于《宣和书谱》，至今仍保留宣和内府的装裱形式，不过宋徽宗（赵佶）的金书题签现已不存，元代为张晏所藏。据《大观录》载，拖尾张氏与赵孟頫二跋，附在《食鱼帖》后，康熙时此二跋从《食鱼帖》散佚，顾复认为是此帖的跋尾，遂收裱帖后。明代归项氏“天赖阁”收藏，清时高士奇、安歧两家相继递藏，后为清内府秘藏养心殿，1945年从长春伪皇宫流出，为辽宁省博物馆收藏。《宣和书谱》、《平生壮观》、《墨缘汇观》及《石渠宝笈》初编诸书著录。