怀素725—785

唐书法家。僧人，玄奘弟子，字藏真。俗姓钱，长沙（今属湖南）人，迁居京兆（今陕西西安）。苦学书法，以“狂草”著名。相传他种芭蕉万余株，以蕉叶代纸练字，因称其所居名“绿天庵”。所用之笔极多，以致秃笔成塚。性好酒，兴浓运笔如旋风骤雨。自谓得草书三昧。世称他狂草继张旭而来，“以狂继颠”，亦称“颠张醉素”或“颠张狂素”。晚年渐趋平淡。其字帖现存有《自叙》、《苦笋千字文》等。

怀素huái sù

（字）李宝，小字衍孙，后魏人，除内都大官。

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怀素huái sù

（字）魏质，北齐人，学者。

怀素725—785

唐代书法家。僧。字藏真，俗姓钱。长沙（今湖南长沙）人。少时家贫，无钱买纸，种万株芭蕉以供挥洒，用漆盘练字乃至磨穿，因精勤学书秃笔成冢。为学书法，不远千里到长安，向颜真卿等人求教。自谓真出之于钟繇，草出之于“二张”(张芝、张旭)。以狂继颠，能学善变，时称“颠张狂素”。好饮酒，兴到运笔，如骤雨疾旋，随手万变，而合乎法度。对后世影响很大。存世书迹有今草中带有章草遗意的《论书帖》、《圣母帖》、《藏真律公帖》等，有狂怪怒张、笔墨飞舞的《苦笋帖》、《千字文》、《自叙帖》等。

怀素

怀素是与张旭齐名的又一个草书大家。他生于公元725年，卒于公元785年。俗姓钱，字藏真，出家后名为怀素。他的草书以“狂”著称，兴到时运笔如骤雨旋风，飞动圆转，变化莫测而又法度谨严。由于他继承张旭而又有所发展，故人们称他“以狂继颠”，或称“颠张醉素”。怀素学书十分勤奋，曾因贫穷无纸，种芭蕉万余株，取叶练字，名其居为“绿无庵”。又相传他用漆盘方板练字，“书之再三，盘板皆穿”。唐代诗人用许多诗篇赞颂了怀素的书法。例如李白、任华、许瑶、贯休、朱逵、苏焕、窦冀、王邕、戴叔论、鲁收、杨凝式都作有《怀素上人草书歌》，其中流传最广的是李白的《草书歌行》。李白诗说：“少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。”李白并以王羲之、张芝、张旭作陪衬，强调只有怀素才真正得到草书三昧。”他说：“王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。”不过，后来人认为这诗毁誉过实，不可能是李白写作的。

怀素

唐代书法家。公元737年生，799年去世。永州零陵（今湖南省长沙市）人。自幼出家为僧，参禅之余即沉溺于饮酒与书法之中。他是继张旭以后又一位草书大家，与张旭并称“颠张醉素”。传说学书极为勤奋，苦于无纸，便广植芭蕉，取蕉叶练字，并名其居曰“绿天庵”。他在豪饮之后，酒酣兴发，遇寺壁里墙、衣服器具，无不书之，时人谓之醉僧。怀素草书运笔如疾风骤雨，圆转飞动，纵横驰驱，变幻莫测。他的草书上承张芝，近师张旭，与其同时的名流诗人皆题诗赞许，李白在《草书歌行》中写道：“少年上人号怀素，草书天下称独步。”传世墨迹有：《苦笋帖》绢本墨迹，宽25.1cm，长12cm，草书2行14字；《自叙帖》，书于唐大历十二年(777)，纸本墨迹，宽28.3cm，长755cm,126行，698字；《论书帖》，纸本墨迹，宽28.6cm，长40.5cm，草书9行计85字；《食鱼帖》纸本墨迹，宽29cm，长51.5cm，草书8行56字；《藏真帖·律公帖》二帖刻于北宋元祐八年(1093)，石分5截刻。

怀素725—785

唐代僧人、书法家。俗姓钱，原籍长沙，徙京兆（今西安市），投身*玄奘法师门下，号藏真。好翰墨，以芭蕉叶苦练，因名其居曰“绿天庵”。喜饮酒，酒酣兴发，墙壁、衣裳、器皿，没有不写字的。工草书，以狂草出名。继承张旭笔法，世称“颠张狂素”。唐吕聪《续书评》曰： “怀素草书，援笔掣电，随手万变。”《宣和书谱》说他的草书“字字飞动，圆转之妙，宛若有神。”存世书迹有*《自叙帖》、*《苦笋帖》、^*《论书帖》、^*《食鱼帖》、^*《小草千字文》、^*《藏真帖》、^*《圣母帖》等。

怀素725—785

唐代僧人、书法家。俗姓钱，原籍长沙，徙京兆（今西安市），投身*玄奘法师门下，号藏真。好翰墨，以芭蕉叶苦练，因名其居曰“绿天庵”。喜饮酒，酒酣兴发，墙壁、衣裳、器皿，没有不写字的。工草书，以狂草出名。继承张旭笔法，世称“颠张狂素”。唐吕聪《续书评》曰： “怀素草书，援笔掣电，随手万变。”《宣和书谱》说他的草书“字字飞动，圆转之妙，宛若有神。”存世书迹有*《自叙帖》、*《苦笋帖》、^*《论书帖》、^*《食鱼帖》、^*《小草千字文》、^*《藏真帖》、^*《圣母帖》等。

098 怀素624—697

唐代僧人。律宗三派之一东塔宗创始人。俗姓范，祖籍南阳 (今属河南)，后迁长安。先从玄奘学经论，受具足戒后，专攻律论。先学法砺的《四分律疏》和道宣的《行事钞》等，对两家著作都不满意，决意另撰新疏，历时12年，写成 《四分律开宗记》。因住长安西太原寺的东塔，所创律宗派别即称为东塔宗，另著有《俱舍论疏》、《遗教经疏》、《四分僧尼羯磨文》等。弟子有法慎等。

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392 怀素725—785

僧。俗姓钱，字藏真。唐代书法家。长沙 (今属湖南) 人。以善“狂草”出名。精勤学书，自言得草圣三昧，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以供挥洒，名其庵曰：“绿天”。弃笔堆积，埋于山下曰：“笔冢”。嗜酒，兴到运笔，如骤雨疾旋，前人评其狂草继承张旭，而有发展，谓“以狂继颠”，并以飞动圆转，虽多变化，而法度具备。“颠张狂素”，与张旭齐名。就师法而论，二家皆从张芝大草而得法。存世书迹有 《自叙帖》、《苦笋帖》、《小草千字文》等。

怀素725—785

僧，字藏真，俗姓钱，长沙人。少年家贫，种万株芭蕉，取叶代纸而书，因名其居为“绿天庵”。练字废笔堆积埋于山下，号曰 “笔冢”。好饮酒，酒醉兴发，寺壁、衣裳，无不书写，时人称为醉僧。颜真卿说： “昔张长史之作也，时人谓之张颠；今怀素之为也，仆实谓之狂僧，以狂继颠，孰为不可耶？”怀素的代表作品大草《自叙帖》，用笔圆劲飞动，如疾风骤雨，虽多变化而有法度。

唐 ·怀素 《自叙帖》

怀素725—785

唐朝书法家。僧。字藏真，俗姓钱，唐长沙（今属湖南）人。性格疏放，不拘细行。相传秃笔成冢，以蕉叶练字。书以狂草名世。嗜酒，时人谓之“醉僧”。兴到运笔，飞动圆转，超然自得，笔老而意新，千变万化而法度具备，晚年趋于平淡，圆熟丰满。评书者以为其书继承张旭笔法而有发展。存世书迹有《自叙》、《苦笋》等帖，刻本有《藏真》、《大草千字文》等。

怀素725—785

唐书法家。俗姓钱，字藏真。唐长沙（今属湖南省）人。幼出家为僧。上元三年(762)诏往西太原寺。性灵豁畅，嗜酒，一日九醉。时人称“醉僧”、“素师”。有时酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，无不书写。人们把他与张旭齐名，称“颠张醉素”。尤善草书，援毫掣电，随手万变，字字欲仙，笔笔欲飞。其用笔苍劲瘦挺、又圆润自然，洒落自如、飞舞活泼，结体布局大小错落，斜正参差。其主要存世书迹有《苦笋帖真迹》、《自叙帖》，《小草千字文》、《论书帖》、《食鱼帖》等。

怀素自叙帖

怀素725—785

唐书法家。本姓钱，僧字藏真。长沙 （今属湖南） 人。徙家京兆，出家为僧，为玄奘弟子。好笔翰，以善“狂草”出名，自谓得草圣三昧。相传秃笔成家，并广植芭蕉，以蕉叶代之练字，因名其所居曰“绿天庵”。好饮酒，兴到运笔，随手万变，字字有神。前人评其狂草继承张旭，而有所发展，谓“心狂继颠”，并称“颠张醉素”，对后来影响很大。传世墨迹有《自叙》、《苦筝》、《论书》等帖。见著录作品有《孝经》四帖、《秋风辞》、《草圣诗》、《早春诗》等

怀素725～785

僧。草书大师。俗姓钱，字藏真，唐长沙人。幼年出家，佛事之余，苦练书法。尝手植芭蕉万余株，以蕉叶当纸，反复挥毫书写。其用坏之笔，埋于一处，号“笔冢”。为尽睹前人书法遗迹，曾遍谒名公，遗编绝简，爱之一舍。因而心胸豁然，自成一家。后得风疾，病稍减，重操笔砚，体势为之一变。性疏放豪宕，好饮酒，每于酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，无不涂写，时人称之为“醉僧”。又因与张旭齐名，人称之为“颠张狂素”。自谓得草圣三昧。其书法作品，据《宣和书谱》载，御府所藏有101篇。存世书迹有《自叙》、《苦笋》、《论书》、《千字文》、《绿天庵记》等。

怀素725—785

唐书法家。僧。字藏真，本姓钱。长沙人。精勤学书，以 “狂草” 出名。相传秃笔成冢，并广植芭蕉，以蕉叶代纸练字，因名其所居曰“绿天庵”。好饮酒，兴到运笔，如骤风旋雨，飞动圆转，虽多变法，而法度具备。晚年书法，趋于平淡。前人评其狂草，继承张旭，而有所发展，谓 “以狂继癫”，并称“癫张醉素”，对后来影响很大。存世的书迹有《自叙帖》，藏于台湾故宫博物院； 《苦笋帖》，藏于上海博物馆； 《食鱼帖》，藏于辽宁省博物馆； 《怀素千字文碑》，碑在湖南永州市绿天庵遗址附近。

怀素725～about 785Huai Su

monk poet and calligrapher of the Tang Dynasty. Works: Inscription of Telling about Myself,Inscription of the Bitter Bamboo Shoots,Inscription of Eating Fish,etc.

怀素725—785

唐杰出书法家、名僧。字藏真，俗姓钱。长沙（今属湖南）人。嗜酒善草书。自言得草圣三昧。家贫无纸练字，就种了许多芭蕉，用蕉叶代纸练字，名其庵“绿天”。经长期精研勤学，秃笔成堆，埋于山下，名“笔冢”。他以“狂草”闻名于世。评者以为其书继承张旭笔法而有所发展，谓之“以狂继颠”或“颠张狂素”。后世学他草法颇多。存世法书有《自叙》、《苦笋》等帖。

怀素725—785

唐书法家。字藏真，本姓钱。长沙（今属湖南）人。精勤书法，以善“狂草”出名。性嗜酒，十日九醉，落笔如旋风骤雨，游转飞动，变化莫测而又不失法度。其收法继承张旭，并有发展，谓以狂继颠，并称“颠张醉素”，对后来影响很大。存世书迹有《自叙》、 《苦笋》等帖。(参考图351)