忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

《忧劳可以兴国，逸豫可以亡身》

逸豫：安逸舒适。指忧思劳苦，可以振兴国家；贪图安逸，难免身败名裂。宋·欧阳修《〈五代史·伶官传〉序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”

【例】“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”生活条件好了，对于有毅力、不断进取的作家有好处，而对于一些安于逸乐、醉心于现成便利的人，是足以毁灭他的才华的。(李凌《他是在怎样困难的境况下工作的》)

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

逸豫：安逸舒适。指忧思劳苦，可以振兴国家；贪图安逸，难免身败名裂。宋·欧阳修《〈五代史·伶官传〉序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”
【例】“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”生活条件好了，对于有毅力、不断进取的作家有好处，而对于一些安于逸乐、醉心于现成便利的人，是足以毁灭他的才华的。(李凌《他是在怎样困难的境况下工作的》)

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

(宋·欧阳修《五代史·伶官传序》)辛勤操劳可使国家兴盛，安逸享乐遭到亡身之祸。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

语出宋代欧阳修《伶官传序》。意谓忧患劳苦，可以使国家兴盛起来；安闲逸乐，可以把自身葬送了。说明人要想成就一番事业，就必须有吃苦耐劳的精神。忧劳：忧劳：忧患劳苦。逸豫：安乐。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

逸豫：　安乐。指忧思劳苦，可以振兴国家；贪图安乐，会招灭身之祸。语出宋·欧阳修《〈五代史·伶官传〉序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”[例]　欧阳公曰：“～。”观宪宗之延英论事，汗浃御背，与穆宗之耽湎好色，其勤逸何相远哉？(清高宗《唐穆宗论》)｜全国人大作出决定，恢复《义勇军进行曲》原歌词为国歌歌词，并写入宪法。为什么呢？因为原来的歌词可以让我们居安思危，可以唤起我们民族可贵的忧患意识。古人云：“生于忧患，死于安乐”，“～”。(张育芳《在升旗仪式上的讲话》)｜险恶的环境能够迫使人们同仇敌忾，背水一战，发挥出异乎寻常的主观性，从而化险为夷，创造奇迹，产生置之死地而后生的效果。相反，和平的安逸的环境，却往往使人们斗志涣散，锐气消减，内部的矛盾和磨擦加剧。正是从这个意义上，古人才说：“～。”(李哲夫《“共荣华富贵难”析》)