忠孝堂

元王兴，明徐桂、杨庸斋、张辅、赵本立、杨善、张斌，清吴六奇、陶琪（淇）、叶成忠室名。吴著有《忠孝堂文集》，陶著有《忠孝堂集》。忠孝，为国尽忠，奉亲尽孝。《孝经·开宗明义》：“终于立身。”汉郑玄注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰‘终于立身’也。”明杨士奇为张辅作《忠孝堂记》：“忠孝，人道大端，而百行之首也。人之伦五，莫大于君与亲。古之人有言事君如事天，事亲如事天，君亲之尊与天等也。忠者所以事乎君，孝者所以事乎亲。忠孝修而后人道立，世道平。故圣人所以为教，学者所以为学，必在于此。夫上天生人，赋之五性而忠孝具矣，非有待于外也。故君子者必求诸己而惇行之。太师英国张公有见乎是，而名其燕居之堂曰‘忠孝’，用朝夕自励，卓哉乎其志也……士奇与公同朝久，前后陪公在史馆七八年，盖悉公所存之厚，间承属记‘忠孝堂’，故请以是复焉。”(见《东里续稿》卷四)
[附目]明王直亦为张辅作《忠孝堂铭》(见《抑庵文集》卷八)，元虞集为王兴作《潼川王氏忠孝堂记》(见《道园学古录》卷八)，黄溍作《书王氏〈忠孝堂记〉后》文(见《文献集》卷四)，明宋濂为徐桂作《忠孝堂铭》(见《文宪集》卷一五)，王绅为杨庸斋作《忠孝堂记》(见《继志斋集》卷七)，杨荣为赵本立作《忠孝堂记》(见《文敏集》卷一○)，王直又为杨善作《忠孝堂记》(见《抑庵文后集》卷四)、为张斌作《忠孝堂记》见卷五)。明有无款《忠孝堂图》，清黄兆森著有传奇《忠孝福》。

忠孝堂

吴六奇，字鉴伯，别字葛如，忠孝堂为室名，清丰顺人。明末行乞吴越间，每僵卧雪中，无寒饿之色，人皆称为铁丐。后升潮州总兵，后加太子太保。著有《忠孝堂文集》。