忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变、不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。

人们感觉不到脚的存在，是由于鞋子合适的缘故； 感觉不到腰(“要”通“腰”)的存在，是由于带子合适的缘故。有意识地不注意事情的对与错，是心理适应生活环境的缘故；处理事情不感到内心有矛盾、外部有压力，是能力适应生活环境的缘故。从来就感到自己能够适应生活环境，而又没有遇到不适应的情况，这是没有追求适应而达到了适应生活环境的境界。这在庄子看来是一种理想的人生处事境界。语出《庄子·达生》。

（盛）