心身平行论

psychological parallelism

心身平行论psychophysicalparallelism

心理学中关于心身相互关系的一种二元论观点。认为心理过程与生理过程是平行的，心理和身体分属两个不同的系列，它们按各自的规律运动发展，虽然一方的变化伴随另一方的变化，但两者之间不存在因果关系。其中一种过程或活动既不是另一种过程或活动的原因，也不是另一种过程或活动的结果。在心理学史上，莱布尼茨(G.Leibniz)的“预定和谐说”为近代的典型代表。他借用两座钟做比喻，假定都拨在同一时间上，而以同样的方式和速率行走着，一个代表思维，另一个代表形体，它们的运动就会吻合一致。现代构造心理学家冯特和铁钦纳(E.Titchener )认为神经过程和心理过程是两种并行、相互对应（或对当）的活动，但两者之间没有因果联系。因不承认脑产生心理过程，心理是大脑的机能，故必然导致否认心理产生于物质的唯物主义决定论。

心身平行论psychophysical parallelism

解决心身关系的一种二元论观点。它认为心理过程和脑的神经生理过程是各自独立平行的因果系列，互不依赖，无因果关系。其中一种过程或活动既不是另一种过程或活动的原因，也不是另一种过程或活动的结果。这种理论在心理学史上早已有过，如莱布尼兹的“预定和谐说”。现代心理学家中也较为多见。构造主义心理学家E.B.铁钦纳就认为，心理和身体，其中一个方面的变化一定会伴以另一个方面的相应的变化，但它们之间无因果的关系，因而不能说脑产生心理过程，心理也并不是脑的功能。心身平行论必然导致否认心理产生于物质的唯物论的因果观。

心身平行论psychophysical parallelism

见“二元论”。